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“嗯？隐身术？”
吾哉瞪大了眼睛，仔细搜索，才发现海面上每隔几米的距离，就会出现一个浅浅的脚印。
“有两下子，不过也没什么大不了的，算了，我还是回去好好琢磨一下，之后的事情该怎么办。”
两人就此别过，互相也没有询问姓名，就好像都没有把对方放在心里，！
不得不说，吾哉的想法是对的，如果将“神奈天会参与水影大选”
作为前提，那么想要在大选上战胜神奈天，要么指望对方在战争中全程打酱油，或者各种失利；要么，就学当初的龙，来一场席卷全村的政治暗杀，将所有的竞争对手全部干掉。
但这两种选项都不靠谱，所以“三代目暴死”
这个不可能的可能，也就是最后的办法了。
顺着刚才的思路，吾哉继续想道：“可是三代目没理由莫名死亡，村子吸取了二代目身死的教训，绝不会允许水影独自踏入战场，甚至考虑到雾隐村的地理环境，水影更可能会坐镇大后方，遥控战局。
除非是有人暗杀水影，可是暗杀水影”
吾哉不是东方之龙，他要是有那个碾压一切的力量，第一个要干掉的绝对是神奈天，而不是不知深浅的三代目。
在不知道情报的情况下挑衅一名影的威严，绝对不是什么明智之举。
“呵呵，我还是想想怎么去对付神奈天吧，父亲大人不在乎他，我却不能不管他。”
在脑海中将三代目和“神秘”
、“不可招惹”
划上了等号，将神奈天列为“外强中干”
、“只要努力就能打倒”
的日轮吾哉，怅然若失的自语道，转身就要往回走。
然后，一张陌生的脸突然出现在眼前。
吾哉一惊，第一个反应就是后退，然后掏出苦无，倒持对外，大喝一声。
“什么人！”
只见对面，不知何时出现了一个半老不老的男人，头顶光溜溜没有头发，白色内衬外罩一件露肩僧衣，一手持锡杖，一手合十于胸前，面如枯槁，正静静的看着自己。
“你刚才说出了‘神奈天’这个名字？”
这僧侣打扮的老男人开口道，声音非常的洪亮，如同晨钟暮鼓一般，“我正好想见一见他，这位小哥，能否引荐一番？”
吾哉疑惑的“嗯”
了一声，看了看对方的打扮，问道：“你是僧侣？”
老男人微笑点头道：“是。”
吾哉感觉对方似乎没有敌意，于是收回了苦无，问道：“僧侣的自称是‘我’？他称是‘你’？这不对吧？你到底是什么人？为什么会出现在这个地方？”
“不管是你还是我，都只是对人的代指罢了，无需多做计较。”
那僧侣仍然笑着说道，“我称自己为‘我’而不是‘老衲’，难道我就不是我了么？同理，我称你为‘你’而不是‘施主’，莫非你还会变成其他人？”
接着，僧侣话音一转，又说出了一番与他的身份风格迥异的话。
“时代变了，我们这些苦修人也不得不做出改变，那些繁文缛节，能舍弃的就舍弃，毕竟，佛不是不可触摸、不可揣测的存在，而是就住在我们每个人的心中。”
吾哉冷冷一笑，他虽然对本世界的佛教没有什么研究，但也知道，对方这番言论，是对佛的诽谤，对佛理的歪解。
僧侣们对自身、他人的称呼，可不是随随便便的代指，而是具备深刻的含义，佛教在当代虽然没落，各地的寺庙也无人光顾，沦为许多流浪汉的居身之所，但佛却是不容亵渎的。
影响力笼罩数个时代，连终结了乱世的六道仙人在史书上都被记载为僧侣，可见曾经的佛教势力大到什么地步！
哪怕是现在，世界各地也还留有佛教的建筑遗迹，比如迪达拉和晓组织的初次接触，就发生在一间破烂寺庙里。
吾哉在心中给对方下了一个判断：这家伙，绝对是不遵守佛学义理的邪僧、妖僧！
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