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微信朋友圈儿翻阅到2019年6月8日发文:不过生日，是不请客吃饭铺张浪费，不吃蛋糕鸡蛋徒增悲伤！
但是可以为母亲佛前点灯、拜山绕塔、诵读地藏经，用这种方式为母亲祈福保平安健康！
～感恩端午陪伴拜山绕塔诵经祈福的师兄们，祈愿天下所有的母亲菩萨们平安健康！
【纪念第一次住寺、完整体验晨钟暮鼓的生活，第一次一日一食持戒圆满】留言区很热闹，粘贴部分:随喜师兄一日一食、精进持戒功德！
阿弥陀佛！
随喜赞叹师兄功德，开心快乐每一天。
亲爱的生日快乐，圣安寺越来越美了阿弥陀佛，感恩我的父亲母亲给了我生命，感恩佛门中的诸佛菩萨、善知识、同修～感恩人生中所有的遇见，过了39岁，迈向不惑之年，希望真能早日不惑……雨润万物……小河溢淌，江河泛滥，大海平平～来，总要有点收获，再来，总要留点念想～来与不来，菩萨都在6月9日发文七种法供养～屡屡验证后总结：我一发愿你就考验！
考验没通过怎么办？愿力不够！
就如同想拿毕业证必须要考试，考不过跟老师无关跟题目无关跟考场更无关，只跟你有关！
公众号文章更新《除了上香和供花，原来还有那么多供养三宝的好方法！
》十方来十方去，十方共成十方事，佛教要传承和发展，寺院的一砖一瓦、佛像的装金修缮弘法活动的举行、法师的衣食药品以及每项慈善公益的背后，必定离不开佛弟子们的发心供养。
那佛教中的供养到底怎么做？就是出物、出钱、出力吗？今天，我们就好好来讲讲供养这件事既然是供养三宝那么就分别从供养佛、供养法、供养僧这三个方面说起，供养佛，十物供养释迦牟尼佛住世时，就有国王、城主、商贾、百姓、贫女等身份各异、经济能力不同的信徒供养，在《阿含经》中留下了许多故事。
（例如“贫女供灯”
的故事）在释迦牟尼佛涅盘后，大多在佛像前摆设物品以示供养十方法界诸佛菩萨，常用的有这么“十物供养”
：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。
供养法七种法供养我们愿意将品质上乘的这些供品供养在佛像前，这当然是正确的做法。
但是，千万不要认为这就已经是“最好的供养”
了。
供养不单单指财物，“诸供养中，法供养最”
，对诸佛菩萨最好的供养，其实是对佛法的尊重和奉行。
《普贤行愿品》中就列举了七种法供养：1如说修行供养依照佛陀宣说的种种法门修行，也就是佛经和经文“流通分”
里经常出现的两个词儿——依教奉行、信受奉行。
2利益众生供养凡是对众生有利的事，我们都应积极实践。
见到他人有难，主动给予解救、帮助，使之远离痛苦，获得安乐，这也是供养诸佛的修行。
佛菩萨是为利益众生而出现于世，我们能利益众生，就是为佛菩萨分担职责，就是对诸佛最好的供养。
3摄受众生供养许多人对佛法有误解，若直接对他们介绍佛法，很可能被排斥。
佛法中有四摄法门，分别是布施、爱语、利行、同事。
布施，当对方从内心接受我们，了解我们的善意，并将我们视为良师益友之后，再向他们宣说佛法，就能减少很多障碍。
4代众生苦供养以同体大悲的精神，将众生和自己视为一体。
很多时候，我们并非无力帮助别人，而是因为自他的分别，使我们不能对他人的痛苦感同身受，所以没有主动替人分忧解难。
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