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只记得接下来的日子满满当当，快乐且充实！
实在是回忆不起来六天具体的事。
只能截选我还记得起来的一些片段。
先说“过堂”
寺院里“吃饭”
不叫吃饭，而叫“过堂”
，僧众听闻早、中两次开梆后就会一齐到“五观堂”
吃饭，期间诵《供养偈》，并以“食存五观”
作为吃饭时的五种观想，修行才能受用一顿饭食。
我们三百来位营员跟着上百位师父们一起“过堂”
，阵容非常强大。
偌大的五观堂里，四五百人一起用餐，大家竟然无一人发出任何声响，真的是师父们的三千威仪，威震全场，不点不夸张，你不自觉会安于当下，收摄身心，专注于吃饭。
加菜添汤有具体的手势，行堂的师兄随时候着满足你的要求。
再说行堂的师兄们，绝大部分是大师兄（大师兄为男众，女众为二师兄）他们行动敏捷、无论是盛饭菜还是盛汤，都精准快速，一看就是一天天训练出来的，让你不由升起无限感恩和恭敬，还有惭愧之心！
想起“五观堂”
的五种观想，之前在圣安寺刘老师有教过我，还让我背过这“食存五观”
:计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，故受此食。
再说“禅修”
当时安排在文殊阁的二楼，在一排排小佛龛的隔断中间空地，大家左右和前面三边，均面向领众禅修的法师而坐。
师父先教我们七支坐法的入门，并简单说了一些坐前中后的注意事项，然后又教我们如何收摄身心，把注意力放到耳朵这一根上去静坐，随后以罄还是木鱼为点（忘记了）来作为起止时间，最后让大家各自安坐。
这个禅修是我非常喜欢并希望参与的，所以我听的很认真，并且反复回忆师父所讲解的每一个字，因为我想回去教大家，让大家跟着一起受益。
所以，第一次整个坐下来，腿倒没怎么酸痛麻，也有可能是之前刘老师也简单教过我一些点。
但是，就是头胀胀的觉得很沉重也很累。
以后才知道打坐时，如果妄念纷飞，也很消耗体力和能量，不亚于游泳跑步~我记得禅修至少是三次，最后一次体验最好。
不但过程中很安定，而且结束后身心轻松舒服，有种没坐过瘾不想起来的感觉。
特别是听到窗外的蝉鸣，不再杂乱，能听得到它们也在不停地互动和交流；还有围墙外偶尔略过的汽车声和商贩的吆喝声，不再觉得刺耳，而是觉得它并没对我产生任何干扰和影响，还似乎让我明白这就是世间百态~后来才知道，这是耳根圆通的入门修法。
耳根圆通法门的要诀就这几句话:初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。
如是渐增，闻所闻尽尽闻不住；觉所觉空；空觉极圆；空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。
还有“拜忏”
和“抄经”
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