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桂淳一拍额头：“对，是这个。
用的著者名也带个趣，野趣……”
张屏再道：“野山趣叟。”
桂淳再道：“对，不愧是张先生。
白先生说，他起这个名字的时候才二十出头……”
柳桐倚缓缓道：“野山趣叟……竟是白如依……”
桂淳捂住嘴：“啊呀，不会是啥不该说的吧。
这书，白先生说，能算进他著作里卖得最好的之一，但他又有点后悔写，没怎么对人承认过。
桂某粗人，肚里墨汁少，不大明白这样细腻的心思。
总之，白先生发现簟姑娘买了这书，不止一本，有一套，挺厚一摞，书页边都磨毛了，他整个人就激荡起来了。”
柳桐倚冀实穆集继续沉默，张屏眨了一下眼。
他们心里也很激荡。
《论语简明释注引例趣文集》简称“论趣”
，是南方小书坊刊印的所谓野路册子之一。
著者野山趣叟，真实身份不详，多年来被阅读此书之人爱称为“老趣头”
。
同套著作还有《诗源追证简释引例趣文集》，《礼记明晰简释引例趣文集》，《春秋简释寻证述史趣文集》等等，以书名冒充大儒写的学问著述，内文却东拉西扯诸如遭遇同僚排挤，被上司穿小鞋，肉摊卖我注水肉，我爱上了花魁但没钱，儿子不多怎么办等等乱七八糟的事儿附会经书史实，阐发一番「圣人也曾遭排挤被穿小鞋，守心笑看小人」「圣人见南子，子路为何不高兴，此事须细品」「妲己、褒姒、南子孰美」之类议论，就是披着学问皮的《磊磊丈夫，浩浩胸襟》。
刊印此书的书坊无耻声称，他们印这套书，以世俗之语解析经典，乃为向天下诸人传学问，使田间巷里爱读书，是遵了圣人因材施教有教无类的教诲。
他们欲开一代新风气，做学问不必一味死板板，尽可活泼泼。
浅白之中自有真味，油盐酱醋蕴藏典章。
望诸位阅书君子，开豁朗放达之胸怀，明洞悉世事之双目，锐慕学求进之志向，养深研不辍之精神。
像张屏这样多靠自学的苦寒学子，买书时都曾上过趣文集名字的当，攒了很久的钱以为捧回一套博学鸿儒的著作，许多困惑立可解开，揣着扑通扑通的心正坐拜读，越看越不对，渐知上当时又欲罢不能，内心感受难以描述。
有学生比喻，好像被狐狸精调戏了一番。
于是有只买了一本的学生，忍不住买了又一本，再一本……
趣文集火遍天下后，挺多小书坊跟风出类似书册，《论语文趣例释集》、《史记秘本独全集并趣例比证》，《春秋美人趣话》……著者山野趣叟，野叟趣言，山中野人等等，愈来愈大胆，越扯越没边。
出趣文集的书坊在趣文集新版怒斥这些跟风作毫无道德良知，万请诸位君子擦亮双眼，谨防误入次烂。
并印刷成纸页，出钱让书肆书摊糊在墙上。
其余书坊自也不甘被骂，亦印纸页回应。
连张屏所在西北小城，每逢此类书册新上，书肆中都满墙贴纸。
在书肆蹭看过多本的张屏觉得，他所看的同类作都比不上趣文集。
趣文集虽扯了很多闲篇，但对经书的释注简明精确，典故丰富，抛开那些胡扯的，真正引例及行文技巧亦很高明。
甚至有一批专爱趣文集的读书人，将之奉为神书，逐字逐句抠挖，无限衍展。
白如依自己对这套书感情颇复杂。
“我那时才二十来岁，颇不知天高地厚，刚写传奇，没赚多少钱，又什么都想尝试。
书坊与我说了个想法，我遂一通编，编出这套书。
没想到挺好卖，我自个儿都惊住了。
后来我偶有后悔，这套其实是闲书，不堪做学问之用，骗了为学问的人买，不甚道德。
很多读书人没什么钱，上当买了这套，或就一时没钱买真正有用之书。
所以我后来不写幌子书，再写类似的，书名都是像《磊磊丈夫，浩浩胸襟》《识人志》一般直白的……想不到时隔多年……”
时隔多年，在这里见到。
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