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是谓一代明君，就此拉开文景之治盛世序幕。
薄太后出身低微，在汉高祖时颇不得宠。
因被吕太后赶出长安皇宫，随儿子刘恒前往代郡，因而多知百姓疾苦。
汉文帝即位之后，便常劝儿子关心民生，废除肉刑。
汉文帝至孝，欣然听从，则下诏书，议于众臣道：一人犯法，罪及自身。
何连坐父母妻儿耶？我不信此法为善，卿等议之。
大臣按照汉文帝意见，经过朝议，上奏请求废除连坐法。
诏书下达，天下无不称颂。
时有齐太仓公淳于意，临淄人氏，师从阳庆，传承黄帝、扁鹊脉书，学会五色诊病。
苦学三年之后，淳于意开始悬壶济世，给人治病。
因天赋异禀，又有绝艺在身，遂能预决病人生死，一经投药，无不立愈，因此远近闻名。
人道仓公切脉，已臻于神乎其技。
齐国侍御史成自述头痛，请仓公入府治疗。
淳于意为其诊脉之后，退出内室，摇头不语。
家人问道：我家主人何病，可有救乎？淳于意：你家主人，是否贪酒？史成家人：先生神断。
我家主人最好杯中之物，嗜酒如命，无酒不食。
淳于意：此乃疽症，病因发于肠胃，因贪酒所致。
五日肿胀，八日必死，无可挽救。
家人闻此，皆都不悦，似信不信。
淳于意收拾药囊，告辞而去。
到第五日，御史成开始全身肿胀；第八日头上，果然呕脓而死。
由是淳于意名声大噪，自此求医者络绎不绝，车马盈门。
而仓公喜欢游山玩水，又不常在家中，故常使病家失望而归，日久愤懑异常。
以致病人死亡，家人积怨，而仓公不知。
有富家求医不得，病人致死，于是告发仓公，说其借医欺人，轻视生命。
地方官吏听信一面之辞，遂谓淳于意玩忽职守，判其有罪，要处以肉刑。
按西汉初年律令，凡为官者受肉刑，须押送到京城长安执行。
淳于意无子，只有五个女儿。
临行时都往县中送父，更无善策相救，只能相向悲泣。
仓公叹道：生女不生男，但遇急难，则有何用！
小女缇萦时年仅十五岁，闻听此言，遂决定随父进京，一路照顾生活起居。
临淄相距长安两千余里，着实难行。
一路上父女风餐露宿，尝尽人间辛酸。
好不容易到了长安，仓公立即被押入狱中，等候执刑。
缇萦求告无门，于是斗胆上书皇帝，为父求情，请做奴婢，替父赎罪。
其书略云：妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。
妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续。
虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。
汉文帝观书，深谓其说有理，遂向群臣道：犯罪受罚，理固宜也。
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