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神隐山海经正文卷第1124章后记5又见仓颉祖师玉虚峰的第十二侧峰，又名“百鸟峰”
。
峰主阮慕云，在这里开设了“妖禽研究所”
。
培养的妖禽，包括凤凰、玄鸟、伯赵鸟、青鸟、丹鸟，“五鸠”
，“五雉”
、“九扈”
、仙鹤等等。
有些妖禽是她在外面旅行时亲手捕捉的，有些是由凤族、鸠族、九扈族奉献给天帝的，还有一些是由青梅从南方妖族的领地弄来的。
先前讲的“凤族”
、“鸠族”
和“九扈族”
并非妖族，而是以鸟类为图腾的人族。
多年以前有少昊之国，人类百族以鸟为图腾，将鸟类的形象画在旗帜上。
后来仙巫大战时巫族败退，少昊和他手下大臣都离开了，百鸟族散布于初鸟州各处，他们还保留着以前的传统，依旧培养图腾鸟儿。
比如说鸠族培养的兀鹫，骨骼是可以拿来炼丹的。
阮慕云是陆家第八代嫡长媳，她的丈夫是圣人陆浅川，大医学家，生命科学研究院的院长。
从生命科学角度来看，不管是鸟类还是人族，都是由蛋白质、糖、脱氧核糖核酸构成的，差别在于蛋白质和遗传基因的多维空间构象，也就是隐藏在其中的命符具备自身的特色。
说到底，人族和妖族的命符，都是混沌青莲对外的投影，研究鸟族相关的符文，是研究青莲命符，揭开天道奥秘的手段之一。
当年的帝俊，是人妖共主的大帝；后来的女娲，也是人妖共主的圣人。
如今到了陆家做天帝，同样不能忽略妖族。
妖族分成鸟族和兽族。
青梅作为妖圣，关注的焦点是妖帝和妖王，对于低阶妖仙和未能成仙的妖兽不屑一顾。
而阮慕云研究的焦点则是普通妖兽，一旦成仙则意味着命符发生了质变，脱离妖体，化作人形，将会被放出去，成为“陆小青”
和“陆小红”
的属下。
陆小青和陆小红是陆家培养出来的妖帝，是由陆丞亲自挑选和孵化的金刚鹦鹉，经过多年的培养觉醒了凤族血脉，然后一步步修成妖帝。
她们跟陆家的感情很深，常年居住在玉虚峰，在进阶妖帝之后才离开，受陆家委派进入天庭，乃是妖圣青梅的助手。
这一日，仓颉老祖受邀来到玉虚峰，进入“妖禽研究所”
参观后，不舍得离开。
仓颉老祖是造字的圣人，生有双瞳四目，善于观察符文。
当年他观摩鸟类的羽毛，鱼类的鳞甲，妖兽的皮毛，创造出了汉字，让人族摆脱了蒙昧。
但他以前看到的都只是表象，没有深入到鸟兽的身体内部。
陆家从事的研究，深入到蛋白质和rna的多维构象，借助于夸克级别的电子显微镜观察，用超级计算机来模拟符文结构。
两者不可同日而语。
因此，仓颉老祖见之心喜，干脆留下来不走了。
仓颉老祖是受陆家尊重的人物，他名义上是圣人，但这个所谓的“圣人”
，就像关公一样，是人们心目中的圣人，并非指他的功力达到证道成圣的地步。
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