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第138章 换生灵(第1页)

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第138章换生灵

“你得到了介质‘审判长’x5、‘求知者’x3,‘战争皇帝’x2,‘农耕之神’x1。”

“通过使用神秘术,【神秘百科大全】辐射值增加了0.4%。”

听着播报,林安松了口气。

魔杖的宝石还在执事们身上生效,无法切换成气流、治愈和幻想的术法,林安不得不消耗多余的介质额外使用了神秘术。

约书亚的评级比林安更高,因此没法收录进系统,不过所幸还得到了一些介质,更有最重要的求知者。

至此为止,本次时间回溯的所有任务完成。

为了排除意外情况,林安决定等待系统播报那三名执事的死亡后,再让驼鹿将他送回原有的时间线。

林安环顾四周,LED显示屏由于约书亚临死前的一通乱按,马赛克频出,隐藏在双层材质中的机关逐渐显现。

这是最高层“智慧”

的总控制室,也是杀人灭口的绝佳区域。

饶是如此,林安不能就这么大摇大摆地走出去,虽然总控制室空无一人,不代表“智慧”

区域的其他地方没有员工。

哪怕在“真理之神”

的加持下,贸然发生太过违和的事件,时间碎片恐怕也会崩坏,或者不按照原本的路径发展。

不过林安早有准备,他走到尸体旁边,用手搭在了约书亚的肩膀上。

“系统,使用《驯服妖精III:幻灵》的【仙女绑架】。”

这是一个消耗2个‘农耕之神’和1个‘自然祭祀’的神秘术,让林安复制个体的相貌特征,只要不被周围的人认出,就能一直伪装下去。

幻灵,又叫幻形灵、换生灵。

在西洲民间传说中,仙女或精灵经常会用一个伪装的婴儿偷偷代替人类婴儿,并把后者抱到它们所在的奇幻王国中。

幻灵期初是源于中世纪认为婴儿容易被恶魔附身的说法,在科格歇尔·拉尔夫所著的《中世纪编年史》中,明确表示仙女会掳走未受洗的儿童。

为了不让人类发现,当仙女偷走婴儿时,通常会留下一个假的幻形灵,它和婴儿一模一样,却是不折不扣的妖精。

该幻灵通常有着畸形、残疾或智力障碍,随着长大越来越严重,当它们被父母抛弃时,则会在原地消失不见。

也有传说写道,仙女也会掳走年轻的少年少女,并变作他们的模样,在人类社会中隐蔽地行走。

幻灵真正走入主流文化是维多利亚时代。

民俗学家夏洛特·基尔认为,随着现代工业的进步席卷了狮国乡村,维多利亚时代的人重拾了对仙女的信仰,作为对世界失望的一种反抗,以及对旧时代精神幻想的追求和怀念。

《揭开伊希斯面纱》则声称,这种对于仙女的痴迷是典型的现代主义痴迷,涉及西洲人对本国文化之外的事物的恐惧。

总而言之,对于通灵论者和神智论者来说,仙女提供了富有想象力的灵魂解释,代表连接自然与人类的纽带并没有工业化被打破。

感受到能量覆盖住他的全身,好似一层薄薄的、吹弹可破的新皮肤,林安忍不住用手摸了摸脸。

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