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&ldo;修行。
&rdo;吕仲明道:&ldo;是人的修行,贪嗔爱欲痴,喜怒哀乐,都是与生俱来的本性,摒弃了任一点,人还是人么?修佛就须出家,出家就须放下红尘,不可婚娶,不能婚配,戒欲戒本性,有何意思?&rdo;
吉藏:&ldo;国师此言明显自相矛盾了,道家不也有言清心寡欲?&rdo;
吕仲明笑道:&ldo;清心寡欲,乃是顺应自然的意思,老子说不争谓之争,是与万物相合,复归天地之意,并非让人断子绝孙。
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吉藏:&ldo;……&rdo;
吕仲明又朝李渊道:&ldo;试想若大家都出家修佛的话,想必过不了几百年,天下就都没人了,众生也都成佛了,剩下个空空荡荡的中原大地,倒是有趣。
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这话登时令人哄笑起来,吉藏眉毛微蹙,左右看看,朝法朗作了个动作,示意他上,法朗便笑了起来,仿佛觉得吕仲明甚是有趣。
&ldo;国师高见。
&rdo;法朗温和笑道:&ldo;但修佛,也不一定要出家。
&rdo;
吕仲明微微一笑,知道正主儿终于出场了,玄奘未成佛不必放心上,吉藏乃是普贤托生,主&ldo;行&rdo;,而法朗才是主智慧。
&ldo;愿洗耳恭听。
&rdo;吕仲明客气道。
法朗又道:&ldo;修佛,是因为众生俱有佛性,按国师的话说来,也可认为是&lso;道&rso;,长存于每人心中。
&rdo;
&ldo;求佛拜佛,不一定要出家,而是遵从于自身的愿望而行。
&rdo;法朗朝诸人道:&ldo;修行若是表面上的求解脱,求长生,佛门渡不了你。
只有许下自身大愿,籍由修行的过程,令此愿趋于大圆满,才是功德。
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&ldo;譬如说参拜普贤菩萨,世人都道得普贤庇佑,事半功倍,实际上普贤菩萨并不会因你前来上三炷香,便令你心想事成。
&rdo;法朗莞尔道:&ldo;修佛学佛,也不是立竿见影的事。
&rdo;
数人又是一阵笑声,吕仲明微笑不语,静静看着法朗。
法朗左手持花,右手手指拈起一枚花瓣,花瓣随风而去。
&ldo;参拜文殊,普贤,观自在……乃至参拜佛陀。
&rdo;法朗道:&ldo;都是为人一心向佛的佐证,你需要智慧,便朝着自身心中那点佛性向前,你需要知行之勇,便前来参拜主事理行的普贤菩萨,坚定内心的那点愿望,籍由这一过程,令自己仔细思考,拨开凡世迷雾,最终迈出你想走的那一步。
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