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第61章(第3页)

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曹班几乎没有任何症状,但是由于近距离接触了死亡患者的秽物,不得不按照流程进行隔离,因此手环上穿了一块原色木牌,意为轻患。

这下防疫的压力一下给到了原本退居二线的师父华识那里。

已经续须的华识在得知疫病爆发的第一时间就去洁面剃须,戴上了格物院早就备好的纱布口罩。

“二十人染病,竟无一人来格物院求医吗?”

格物院接收的第一个染疫病的患者,正是华识的次子,化名石仲的华佗接诊的,但是此时距离流民安置点爆发疫病,已经过去了整整四天。

“据说是这些流民中,有一位南方来的道医,能以符水治病救人,流民们都很崇敬他,格物院有主公在,所以......”

曹班曾在马氏门下求学,又是儒家经学名士郑玄的义弟,格物院因此也被打上了“儒”

的烙印,这位医师以“道”

自称,自然是打着治病传道的意思,十有八九会在流民中贬低格物院的医堂。

这份报告经过消毒处理后,也被送到了曹班案前。

原本没啥症状的曹班,这下感觉有些眩晕了。

符水治病!

这可不是什么好关键词啊。

《三国演义》开篇什么时间?黄巾起义!

黄巾起义谁领导的?张角!

张角怎么传教的?

符水治病,病愈者信道!

可问题是,现在距离黄巾起义,可还有整整十五年啊,况且张角不是冀州人吗,这个道医怎么是益州来的?

等等,南方的话,那不就是道教创始人,张道陵的天师道吗?历史记载他的孙子张鲁后面以天师道为依靠雄踞汉中,还和曹操干过仗。

这样算的话,张鲁应该也是自己的同龄人?她和姐姐的蝴蝶翅膀应该是扇不到的。

道教的话,巴蜀一带后面还有个张修,也是打着天师道的旗号,因为信徒要供奉五斗米,因此追随者又称为五斗米道。

算时间,张角和张修肯定都出生了,蝴蝶翅膀扇成什么样,她心里还真没底。

看来这次疫病若是能顺利熬过去,黄巾起义的问题也必须提前搬上应对议程了。

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东汉扶风郡的治所从前朝国都长安迁到了槐里县。

如今旧都繁华不再,扶风郡所在的三辅北邻羌胡地盘,成为了边州,人才和资源向着东边的新都洛阳倾斜,官员们面对疫病,除了闭城也没有更好的办法。

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