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扶苏：你就说你死了以后乐不乐意待在那样的墓穴里吧。
众人：……
还别说，你还真别说，在这种室内住着是有点压抑的。
哪怕明知道自己已经死了，可毕竟当
过几十年的活人，早都习惯了阳间的审美。
太子殿下用一句换位思考成功说服了所有人，当下再没人觉得太子吹毛求疵、想法奇葩了。
扶苏心满意足地做完了全部指点，和父亲启程回了咸阳。
咸阳的桥松许久前便已经得到了这边验收通过的消息，开始安排人将地宫中要用的陪葬品运往骊山。
随行的还有侍奉陛下和太子许多年的侍者。
他们因为年纪大了，早就无法继续在两位身边当差。
平日里就荣养在玄宸宫中，负责教导新来的侍者如何行事。
如今要为陛下的陵寝布置地宫，找别人都不如找他们合适。
除却太子外，唯独他们最了解陛下的喜好。
经他们指点布置出来的宫殿，绝对不会叫陛下住得不够舒心。
这并不是一件很劳累的活，都是他们做惯了的。
只需要动动嘴，自然有人为他们推轮椅。
——虽然发明轮椅是为了方便腿伤不便的士兵，可年纪大的侍者确实没法走太久站太久，有轮椅坐就好很多。
这次前往骊山，老侍者们应该就不会再回咸阳了。
始皇帝启程回咸阳的时候，他们已经抵达骊山。
临行前一日，这些人来拜别陛下。
一人说道：
“不知老奴还能活多久，若是长寿，愿为陛下守陵。
若是短寿，还请陛下允许奴等随葬外城。”
其实他们早就脱离了奴隶身份，只因大秦废除了奴隶制。
所以宫侍虽是仆从，却不再是物件，而是“贱民”
。
这个贱民不是骂人的词，而是一种社会阶级，代表着失去自由、受人奴役。
它是具有继承性的，也就是子孙后代都会继续给主家当奴婢。
但即便如此，也和奴隶有着本质区别。
贵族不可随意杖杀奴仆，人家地位再低也是民。
且大秦如今已经通过了赎身的律法，面前的这些老侍者早就赎身了。
若是肯的话，完全可以靠着这些年的赏赐出宫去做个富贵闲人。
死后给始皇帝随葬，那就只能按照仆从的待遇草草葬下。
自己归家去安葬，却可以花钱按照富户都能拥有的规格单独建墓。
始皇弄陶俑，就是没指望侍者随葬。
不过始皇到底是封建帝王，有人主动要求死后继续侍奉他，他也不会拒绝。
自小在宫中长大的侍者早就习惯了为奴为婢，和他们谈人权自由也不现实。
甚至在宫侍们看来，死后还能继续侍奉陛下还是一种荣耀。
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