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所谓的三关难过，也是此理。
梦修者普遍认为，真正的道身，是第二系统的意识频率，而不是第一系统的肉身频率，肉身只是临时的载具。
因而，他们坚信修炼就应该直接从第二系统开始。
有的梦修者甚至认为，活着的意义就是做梦，把梦搞懂了，一切也就懂了。
在他们看来，人类之所以会做梦，就是道之奥秘，梦境就是道法留给人类修炼道身的完美之地。
梦修者在梦中修炼，已经全然处于第二系统，彻底消除了第一系统这个最大的障碍，修行速度自然如顺水行舟，无论是梦中入定还是吐纳周天都顺畅无比，不可与第一系统同日而语。
所以自古以来，梦修都属于殊胜秘法，到了现代，频率跃迁与意识成相的理论体系和梦修实证浑然天成，更是被各大门派吸纳革新，开枝散叶，在修行界蔚然成风。
陈抟在东方梦修界被奉为开山祖师，华山梦宗乃陈抟正宗嫡传，功法自是精妙绝伦，超凡入圣，马义这几天的进展，实是很多修行人一辈子都达不到的境地。
第二步，真息入壶。
真息入壶，是将河车运转的能量，注入梦核。
马义又花了二三天彻底练熟了河车，可以控制到一个呼吸正好走一个周天循环，按流程可以开始第二步真息入壶了。
经过循环周天重回丹田的白气，功法中称为真人之息，即真息，是化泽的原料。
真息入壶，就是将真息引入梦核。
按照王清的说法，将梦核当成玉壶，会自动产生吸力，将真息吸入玉壶，完成真息入壶。
但是马义一遍遍试下来，却发现人参果没有反应，自己已经将人参果当成玉壶了，可是人参果没有吸力产生。
怎么回事？
马义看着丹田的人参果，他意念旋转翻身，人参果都照做如流，他像看3D模型一样，一点点翻转看，人参果虽然是气态的，但是整体很严密，并没有洞之类的入口。
马义想，是不是可以从嘴巴进去？人参果虽然是笑脸，可惜嘴巴却是封闭的。
要是嘴巴是张开的就好了。
马义继续翻动，又检查其他的几个窍，都是实心气态，没有洞。
再翻动了几遍，马义正要放弃时，突然觉得哪里有点不一样，他再将人参果仔细看了一遍，是的，嘴巴不一样，笑的弧度更大了，现在的嘴巴看起来有一丝缝。
这就对了，马义一下有了精神，他再与人参果沟通，要是嘴巴再张开大一点就好了。
果然，人参果笑的弧度更大，嘴巴有了明显的洞，外面的白气有一丝丝进入。
有戏！
现在就差吸力了！
人参果，吸一口！
妙哉！
妙哉！
马义今天心满意足，真息不断被人参果吸入它的肚子，现在的人参果真的就好像是一个粉色的壶了，肚子膨胀了好几圈，里面装满了白色真息。
要不是马义害怕人参果肚子爆了，他可以一直玩下去。
第三步，文火采药。
文火采药，是以梦核为炉鼎，将里面的真息炼化为玉液。
这一步操作倒是简单，上一步真息入壶已经将梦核人参果当成玉壶了，这一步只需用梦能不断将玉壶文火加热，静待真息炼化为玉液。
马义凝神引气，将梦能包裹住玉壶，以意火慢煨，丹田有微微的煮小米粥的暖意，非常舒适。
渐渐地马义会忘掉呼吸，沉入一片澄明之境，周身空寂，唯有玉壶中真息在文火淬炼下缓缓流转，正是功法中所说的恍兮惚兮、杳兮冥兮的采药状态。
不过，文火采药最是考验耐性，非一朝一夕可见成效。
马义虽勤修不辍，短期也难见显著质变。
但他不焦不躁，深知修行如静待花开，需顺时而为，待得因缘具足，自会水到渠成。
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