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第六九五章 六天故鬼(第6页)

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可惜其人身邀宠眷,志满气溢,既不能急流勇退,复不能恭让自全,遂致兔死狗烹,引颈就戮。

晋虽负德,兰亦辜恩,死后化为破军器灵,存世不散。

幸遇李轩封神,特赐宝箓,赐尔解脱。

今敕封汝为‘天刑神将’一职,责斩三界仙神!

另一份,则是‘凡人伏友德,昔为大晋开国名将,于晋太祖御前虎变龙从,刃不虚下,策不虚画,屡次大胜元军,平定西南诸省,功业彪炳。

以至列通侯进上公,得授颖国公位。

然因兰御案,卒以谋反死。

古来功臣之冤,未有如颍公之甚者。

幸遇李轩封神,特赐宝箓,慰尔忠魂。

今敕封汝为‘监刑神将’一职,监斩三界仙神!

等到这些文字写就,绿绮罗就看着李轩道:“这临时成就的树皮其实不适合做封神天旨,只能暂时使用,等到日后有条件了再替换。

快用印吧,你手中的武曲破军除了抽取武魂,助你参研武道之外,早已成了鸡肋。

倒不如将这两位解放出来,化解他们的怨煞,成为你的助力。”

李轩想了想就果断的抓起了‘昊天神印’,在那张卷轴之上盖下印章。

,!

李轩心神彻底发懵,可他随后就摇了摇头,醒过神:“你说的昊天,是那位昊天上帝,他已经陨落了?”

“此世中所谓昊天除了先帝,还能是谁?先帝在前秦的时候就已陨落。”

绿绮罗的神色略有些复杂:“李轩你可知六天故鬼?”

“知道!”

李轩微一颔首:“昔日道家将‘昊天上帝’与‘五方天帝’指斥为六天故鬼。”

这是此方世界道家与神道天庭之间的争斗,据说从人类有史以来就已开始。

从这‘天刑台’的情况来看,昊天上帝应该是输了。

在李轩来的那个世界,道家与神道其实也爆发过类似的争端。

昊天上帝的信仰极其久远,在商周之时就已盛行于世,被世人奉为至高的神明。

大约在五胡乱华年间,盛兴于北方的‘北天师道’与正一道分裂,提倡在教义中去除‘三张伪法’,并认为昊天上帝应该居于三清尊神之下,固而将‘昊天上帝’与‘五方天帝’指斥为六天故鬼。

这一理念很快就得到世间许多道门流派的认可,并在宋朝与蒙元时代道家全盛时,炮制出了一位‘玉皇上帝’,将之与‘昊天上帝’合祭,意图取而代之。

可道家的企图,却被儒家激烈反对,他们认为‘天子’乃昊天之子,岂能在头顶上再摆上三清尊神?

儒家很快就在蒙元之后拨乱反正,之后的千年当中,朝廷祭祀的是‘昊天’,道家则只承认‘玉皇’。

民间都以为‘昊天’与‘玉皇’都是天帝的不同称呼,其实并非如此。

就如‘昊天’与天帝‘太一’,也并非一人。

“既然被称呼是六天故鬼,那自然是孤魂野鬼了。

那是爆发于先秦时代的人仙神佛之争,其中错综复杂,最终昊天输了,天帝之位也就因此空置。”

绿绮罗说到这里,又微微摇头:“详细的情况,等日后时机合适时我再与你说。

李轩你只需知道,为这三界之主,许多仙神都有觊觎之意,在这方世界留下了无穷后手。

虽然前路荆棘,凶险万分。

可李轩你还是有希望的。

你虽是凡人,现在却有着近水楼台之利。”

李轩却蹙了蹙眉,他对这什么天帝之位一点兴趣都没有。

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