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于是林玉婵做好自己的心理建设，不指望在今日宣扬什么平等民权。
当好工具人，能拿回钱就是万事大吉。
那班内特远在香港，鞭长莫及，又没法飞来救场，只要把这中国姑娘盘倒，今天就稳了！
他扬起狭窄而犀利的脸庞，轻蔑地瞥了一眼林玉婵，慢条斯理翻着手中笔记。
在西方礼教中，未婚小姐出门工作虽然不体面，但也要分情况。
像她们这种，去当女教师、教女学生，也算符合社会规范。
因着家里缺钱，长辈们也就同意。
旁听席上，康普顿小姐不时暗暗点头，无意识地用口型追逐林玉婵的话。
毕竟这些优美的文辞，大多数是她润色过的。
左右看看，不论是旁听大众，还是陪审席上的老爸，都听得聚精会神。
就连她老爸，那个挑剔严格的报馆主笔，也偶尔重复一下林玉婵演讲中的精彩短句。
康普顿小姐不由得面露笑容。
两个女皮匠商议出的策略，从一开始的舆论造势，就要打悲情牌，利用大众同情一个家门不幸的女人的心理，让更多的人站在郜德文这边。
而不能上来就援引法律和鼓吹女性权益。
毕竟租界里的侨民，有些在中国居住日久，并不了解本国最新的法律修订。
而且租界里男女比例悬殊，八成侨民都是男性，而且是有钱有权的顶层男士。
要在短短几个小时之内把他们洗脑成当代女权先锋……
“根据大英帝国普通法，一男一女缔结神圣的婚姻以后，丈夫就成为妻子的监护人。
他有义务监督她，保护她，将她的财产加以守护，让她免受复杂外界的风雨侵害……”
这八名女学生，小的二十岁，大的已年过四旬，都已过了读书上学的最佳年纪，文化水平最高的不过认识百来个汉字，能读个衙门告示，提笔能写个欠条。
出身也都不高，有的一开口就是粗俗俚语，跟“书香门第”
差着十万八千里。
就她们，圣贤之书都没读过，礼义廉耻一概不知，还想学洋文，念洋书，当才女？
有人思想更龌龊：女人学洋文，一定是要去伺候洋人了。
这书院绝对有问题。
不过有上次冲击商会、反遭逮捕的前车之鉴，邻里也不敢多管闲事，唯恐惹祸上身。
且听说学生中有洋官太太，那更不敢大声议论，只有格外绕道走。
官府自然也懒得管——如果是士人办学，读四书五经，那还要象征性的考察一下资质，免得误人子弟，影响国家收录人才。
但几个女人凑一块能学什么？
如今民间也有一些妇女团体，聚在一起研习纺织刺绣、甚至女科医学，这些都是无害的社会活动，只要不出风化案件，就不会入官府的眼。
至于学习进度……林玉婵抽空去听了一次课，发现没自己想的那么悲观。
毕竟同样是开蒙，学字母比学汉字要容易多了。
铅笔也比毛笔容易上手。
而且学生们并非被家里人按头催逼而来，都充分具有主观能动性。
过两个礼拜，大部分女生就能歪歪扭扭的描出英文单词。
作业本晾在桌子上，看得商会众人纷纷咋舌。
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