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林夫人你年轻，不知道这工人能刁到什么份上！
就算到了工部局法庭，你怎么证明她的死跟我们有直接关系？白花讼费！
嘿嘿……”
当然严格来讲，此时的学者也没有所谓“待业”
的说法。
就算暂时没人雇请，也不会荒废学问，而是自己在家著书立说。
几个自梳女反倒疑惑：“什么赔偿？休假了工钱从哪来？”
她这哪里是做买卖。
闲事越管越多。
才二十岁，过得比他这个洪门首领还忙。
明天又是战斗的一天啊。
只有少数人，见林玉婵和自己同是底层出来的苦妹子，自己奋斗好几年，辛辛苦苦每月几块钱；林姑娘却青云直上，成了开店的老板，不免有些微酸。
林玉婵得知后，每逢年节，都会请姐妹们去夷场吃西菜，送点衣裳鞋袜之类，很快消除了隔阂现在林玉婵才慢慢明白过来。
不是众人有意瞒她。
在十九世纪的大清，百姓心中根本没有人权观念。
在工厂里被辱骂、鞭打、侮辱人格、乃至工伤不赔偿、十六小时连轴转……这些在她看来根本不能忍的工作环境，在女工们心里属于十分正常，根本不值得抱怨。
而林玉婵的十五个女生，大多数也都是广东人，并且清一色全是无根浮萍，不是被拐的就是孤儿。
这可绝对不能如实上报，于是紧急拍电报回沪，动用各种人际关系，请一些中产家庭把她们收为“养女”
，再造祖宗十八代，取得“父兄”
的签名允许，才能上岸。
林玉婵在香港买了一堆近日报纸，每日阅读分析，寻找博雅的新商机。
余下的时间跟女生们混混熟，教她们缓解晕船的法子。
林玉婵笑道：“我们斗争的目的，是要解决迫在眉睫的需求。
一旦目的达到，立刻结束罢工，继续愉快地挣钱。
所以有些不切实际、或是无关大局的要求，还请大家暂时忘掉。
这次斗争的诉求，我希望能精简到四条以内。
大家投票表决。”
第一，厚葬吴绝妹，洋人老板佛南先生、买办、总管，都要在灵前磕头，并给抚恤金一百两银子；第二，开除孔扒皮，以侮辱妇女罪移交工部局法办；第三，以后搜身一律由女子进行。
如果没有抄身婆，女工可以拒绝脱衣；第四，若有工伤，工厂需要赔偿医药费，养病期间不许开除。
在林玉婵看来，其中有些诉求算是很包子。
譬如放到现代企业，搜身是绝对不允许的。
譬如若是工伤无假无薪，员工反手直接告上劳动局，一告一个准。
监工和总管也软了。
这些女工不是孱弱的闺阁小姐，不少人臂上都有肌肉。
这要是乱拳抡下去，他们恐怕领不到下个月工钱。
买办决定不蹚这浑水，躲回办公室，悄声命令自己的贴身仆人：“快把佛南先生请来。”
可是等了半天，外面的女工已经开始高声谈笑，佛南先生始终不现身。
仆人喘着粗气赶来，愁眉苦脸。
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