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路过一些乡镇时，还能看到有些残疾的退伍军人，带着各地的‘青壮百姓’训练武艺和军阵，这些士卒没有甲胄，甚至连统一的军服都没有，穿的五八门，训练起来却一丝不苟，带队的军官也像是真正打过仗的人。
跟护送他的人问了才知道，原来这是鲁锦的帅府建立的内卫军，类似前宋的厢军，但和宋朝的厢军兵源不一样，宋朝的厢军好多都是贼配军，要么是招安的反贼。
而鲁锦的内卫军却是从编户的百姓中抽丁组建，每个村出十几个人的样子，都是有家有产的良家子，听起来又像是唐朝的府兵制，但和唐朝的府兵还是不一样。
唐朝的府兵是世兵，一旦被选入府兵，几乎就要长期服兵役，而鲁锦的内卫军是有退役制度的，现在用的是三年兵役制，且内卫军平常不用离开所在的县辖地，几乎就是在本地服役。
不过现在也没什么军饷，只有在外勤任务时，比如帮野战军押运粮草，或者帮野战军填兵线守城，这种时候才会发行饷，用现代话说就是外勤补助。
这种兵役制度让陶启贤觉得十分诧异，陶氏本来就是婺州路的世袭万户，也算是将门世家，对军队这一套很是熟悉，陶启贤很敏锐的察觉到，鲁锦的这个内卫军制度很不划算，尤其是退役制度，总共三年兵役，好不容易练成精兵了，然后你让他退役了，这不玩呢吗，这样的兵练成了能有什么用
而且三年兵役制，意味着每年都要退三分之一，还有三分之一是刚来的新兵，真正顶用的，其实也就总兵力的三分之二，这简直太浪费了。
而鲁锦搞内卫军的初衷，本来也没指望用他们打野战，内卫军就是武警，用来内部维稳的，这样可以承担一部分国防任务，降低野战军的在编人数，节省军费开支，而且他定的这个三年兵役制度，也是经过深思熟虑的。
内卫军征兵几乎是以17岁的男子为准，第一年入伍先训练军事技能，然后上部队里的扫盲班，学习文化知识。
第二年减少军事训练，开始在本地的官田（内卫军农场）劳动，学习新作物种植，新的农业技术，农业机械的使用，以及牲畜养殖，牛马驴的饲养，还可以根据兴趣，在农场学习一门手艺，比如铁匠，木匠，泥瓦匠，或者屠宰牲畜，做菜也算。
这样等这批兵退役后，立刻就能回家推广新作物种植，而内卫军的征兵又是从各村抽丁来的，这样就能保证每个村都有一批年轻人会种新作物，对于美洲作物的推广十分有利。
第三年开始正式执勤，本地县城的守城，重要交通节点的巡视，看守监狱，去各村收税，协助警察系统抓捕罪犯，或者剿匪，将来要是修了电报线之类的，也可以每个县编一个连的内卫军专门巡视检修电报线路。
干完这一年就能退役，有立功表现，或者学习好的，也能由组织推荐报考军校，或是想当职业军人的，也可以申请补充进圣武军的野战军序列。
鲁锦这么做的目的，其实主要是为了向社会大量输送军地两用人才，同时也是建立了一条除了科举之外的另一条上升渠道，另外也是为了配合他的工业化设想。
内卫军既承担了一部分国防任务，还能在军队里扫盲，学习先进的种植养殖技术，学到一技之长，退役后可以加速建设农村，城里的市民兵退役后也可以凭学到的手艺找一门营生，或是去当建筑工人，或是进工厂当工人，这些有纪律有文化的退伍士兵，绝对是当工人的最好人选。
陶启贤单纯从练兵打仗的视角来看，那内卫军制度当然不划算，但他又怎么知道鲁锦的真正用意呢。
而且他还从中看到了隐患，这种兵役制度，每年都会有一批退伍兵流入民间，这些人可是受过正经军事训练的，如果这些人造起反来，那破坏力绝对比普通的农民起义更大。
而鲁锦想的却是，这样能藏兵于民，民间充斥着大量接受过军事训练的青壮，这些都是潜在的预备役，等需要暴兵的时候，随时可以从民间征召大量有军事技能的兵源，相当于国家动员体制。
不过以中国统一后的实力，真到了需要动员兵上战场的时候，可能主力的规模都有几百万了，毕竟圣武军野战主力加上内卫军都有上百万，真不知道什么样的大战，能到需要动员兵的份上.
陶启贤怀疑这些退伍兵可能会造反，但是等他走到无锡的时候，却看到了令他觉得十分恐怖的一幕，原来是武院军教司的文工团，被派到浙东各地巡演的。
文工团每到一地，先给圣武军主力演出，然后再给当地的内卫军演出。
古代本就没什么娱乐活动，一听说有免费的戏看，四里八乡的百姓都跑来看戏，演出时如果有附近的百姓过来看戏，他们也不驱赶，任凭百姓一起观看。
演出的剧目都是施耐庵按照鲁锦的意见编的样板戏，什么《窦娥冤》，突出元廷官吏腐败昏庸的，什么《白毛女》，突出包税士绅恶行，找百姓多收税的。
还有《赶驱口》，讲色目商人替鞑子皇帝放阎王债，最后把良民百姓逼成驱口，卖身为奴的，还有出《迎天兵》，讲的是受尽压迫的百姓迎来圣武军，翻身过上好日子的。
最后还有一出压轴的大戏，剧名叫做《苦鸳鸯》，讲的是大宗族的旁支小姐，跟普通农民穷小子的狗血爱情故事，不过爱情故事只是个幌子，内容主要是揭露以前元朝的税收政策，元朝明面上收税确实少，可是包税商和几十种税目特意抽取的方式，实际上收起来更多。
期间再穿插大宗族的土地兼并，害的普通农民沦为失地佃户，百姓的日子过得越来越惨，而大宗族却凭着各种权势，大肆兼并，掠夺小民的土地，对宗族内部还实施对内压迫，哪怕是旁支的女子，也不允许嫁给普通农民，旁支的庶出男子若是做了官吏，也得被逼着帮宗族做坏事，最后被朝廷查出来，还要旁支的这官吏锒铛入狱，不许出卖家族。
圣武军来了之后，推行九等阶梯税，大宗族为了不交重税，只能被逼着分家析产，从此大宗族的旁支庶出获得了解放，所谓的士绅豪强，有阶梯税压着，也不能再兼并土地。
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