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陶启贤这时也卖了个好，告诉他陶氏并没把朱丹溪怎么样。
鲁锦不置可否的点点头，这才说道。
“现在我相信陶万户是真想约降了，说说吧，既然他那么积极，肯定是有所要求，陶先生不妨直说。”
陶启贤这才道，“陶氏若是献出婺州路的义乌、东阳、永康、武义、金华、兰溪六城，还有婺州路的全部兵马，不知大帅可否通融一下，让陶氏保留名下所有田宅？”
鲁锦面无表情，双目炯炯的盯着他，半晌才说道，“陶先生觉得可能吗？再说我何时强夺他人田宅了？陶氏若是主动分家析产，那田宅不还是留在陶氏手中？”
陶启贤闻言刚想要说什么，鲁锦却抬手打断道。
“我的师傅跟我说过一句话，战场上得不到的东西，谈判席上也别想得到。
“就算没有陶氏的协助，就算陶氏竭力抵抗，婺州路六城我照样能打下来，不止婺州，我还能将陶氏灭门，陶先生信不信？
“所以婺州路六城不能作为陶氏的筹码，你没有资格用那六座城池跟我要好处！”
陶启贤顿时被鲁锦这强硬的话语怼的脸色发白，尤其是鲁锦那句威胁能将陶氏灭门的话，他缓了好一会才说道。
“可那到底是六座城，大帅若是强行攻取，总免不了一场腥风血雨，再说并非陶氏想要如何，而是大帅这新政一旦传开，势必会遭到全天下士绅的反对，大帅这又是何苦呢.”
还不等他说完，鲁锦就再次打断道，“那又如何？纵使前方是尸山血海，我也能一步一步的碾过去！”
鲁锦突然起身负手踱步说道。
“自秦一统中国以来，秦二世而亡且先不论，两汉亡于世家、宦官和外戚，唐亡于五姓七望的门阀，前宋先天不良，又因五代牙兵之害矫枉过正，以文御武，亡于外敌，元亡于少数异族对主体民族的压迫。
“但以上这些朝代，不管因何而亡，都免不了受土地兼并之害，有人说这是天数，王朝三百年周期论就是中国的诅咒，可我却不以为然，我认为这分明是人性的贪婪使然。
“世家大族兼并土地，朝廷就会减少纳税的户口，黔首小民失去了养家糊口的土地，就会民不聊生，流民遍地，一场天灾足够让百姓揭竿而起，国恒亡。
“听说陶先生还是书院的山长，所以，请先生为我解惑，儒家不是说君子喻于义，小人喻于利吗？莫非天下士绅皆是小人？亦或是伪君子？否则他们为何如此痴迷于兼并土地，纵使国破家亡，沦为异族的犬马，也要想尽办法违抗朝廷政令，就为了那点微不足道的土地之利？”
陶启贤张口结舌，却又说不出话来。
鲁锦却是转过身来盯着他问道，“所以，请陶先生告诉我，土地兼并致使国破家亡，苍生离乱，究竟是天数，还是人祸？”
陶启贤想了想才道，“人性即是天数。”
鲁锦闻言又道，“因此孟子又说，所以动心忍性，人应该克制自己的贪欲，大臣们也时常劝谏天子应该节俭，不要大兴土木，修建宫室，可他们自己却各个兼并土地，田联阡陌，华服美宅，抢夺小民的田产，这对吗？若按孟子之意，那看来土地兼并还是人祸，并非天数。
“既然是人祸，那人就能治！
都说狗改不了吃屎，那就给狗套上阶梯税的锁链，我就不信还拴不住土地兼并这条恶犬！”
陶启贤人都麻了，他没想到一个反贼大帅居然还熟读经史，还有，孟子说的动心忍性，是这么解释的吗？自己辩经居然辩不过一个反贼.
不过现在的理学还未正式成为主流呢，既然没有主流，那就是六经注我，我注六经了，鲁锦想怎么解释就怎么解释，他拿鲁锦也没办法。
见鲁锦心意已决，再加上他来时的路上看到的那些文工团和内卫军，陶启贤便知讨要土地这条是没戏了，于是才说道。
“在下也知兼并的危害，可陶氏的土地乃是祖产，并非兼并所得.”
鲁锦当即抬手打断，“天下士绅哪个不这么说？难道陶氏没放过高利贷？没卖过高价粮？”
陶启贤都无语了，连忙道，“在下并非此意，而是想说，既然大帅要强行推行新政，那陶氏也愿配合，不过在下还是想说一句，大帅一意孤行，虽是为了苍生社稷，可行此政势必阻力极大，须知人性使然啊”
鲁锦却皱眉道，“我当然知道阻力极大，只是我不明白，谋求财富的路子那么多，为何士绅却只盯着土地不放？我也非不近人情之人，也给他们留了其他门路，只要不碰土地这条禁令，不做违法乱纪之事，在政令的允许下用其他法子致富，我反而是支持的。”
陶启贤闻言顿时一愣，莫非还有什么转机，是自己来的路上没看到的？于是他当即试探性的问道，“大帅的意思是？”
“谁说圣贤就一定等于穷困？孔子的门徒中也有子贡这样的富商巨贾，就拿你们金华来说，我早听闻金华的火腿驰名大江南北，陶氏即便不靠土地，专心养猪，养它几万头，十几万头，靠卖火腿照样能富甲一方，何必去争抢小民手中那些赖以生存的土地呢？”
陶启贤张口结舌，没想到鲁锦说的致富路子就是养猪.
“亦或是经营工商，搞生产，不仅能丰富物资，还利国利民，哪一样不比兼并土地赚钱？在我看来，靠种粮致富，几乎是最慢的路子。”
好吧，这个陶启贤之前还真没了解，原来鲁锦是谨守土地禁令，引导士绅去经商生产，这倒也不是不行，看来面前这人也不是只知道一味的强硬，还是懂得变通之人。
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