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这並不奇怪，歷代御尸门门主都是僧人，虽然他们既不剃光头，也可以娶妻生子。
御尸门是北魏时的大乘教主法庆的孑遗，法庆当时宣下教义，“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”
，又炼製狂药令人服下，使得“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”
。
这样的作风，使得大乘教很快被当做邪魔外道镇压。
但大唐建立后，御尸门葬家设法取得了朝廷的招抚，世代效力朝廷，也获得了於战场上合法杀人的权力。
如朱温之前所判断的，御尸门的地仙，其实本来就是活人，只是服食了法庆所发明的狂药，才变成不知疼痛，力大无穷，口有剧毒的“地仙”
。
但御尸门的五大镇派尸王，却实在是挖坟掘墓，获得生前修炼內丹之术的不腐尸体，將其收伏之后，成为葬氏世代相传的底蕴。
这五大尸王，来头如何？
从为首的將臣便可见一斑。
將臣生前，是秦始皇嬴政麾下军神王翦的亲信猛將。
王翦攻楚时，將臣摧锋陷阵，斩將搴旗，亲手击杀了楚军主帅，同时也是西楚霸王项羽祖父的楚国名帅项燕，为秦军灭楚杀出一条通往胜利之路。
而后卿、嬴勾、旱魃，也是来歷堪与將臣匹敌的强者。
不过这几位有个共同点，就是没有强势的后裔。
这就不得不提到本朝高宗年间，那一代御尸门门主不知道发了什么疯，想去挖掘北朝名將薛安都的坟墓，但不慎让薛仁贵大帅知道了……
薛安都和薛仁贵的关係，乃是后者的六世祖。
隨后发生的事情，各位看官可以自行想像。
王仙芝目光睨向五大国公后人当中尚存的秦霜波、程千璽、尉迟易峰三人，以及包围拢来的四大尸王。
更不必说焰帅和葬刺史本身也是宗师级的当世高手。
事实上，如果焰帅真是个手无缚鸡之力的弱女子，哪怕她所布的防御再森严，王仙芝此前的衝杀中，已经將她的首级取下来了。
此前一轮决死衝锋，在溃败下来前，王仙芝已经將高丘上的甲士大阵整个杀穿，而后与焰帅硬碰硬地交锋了几记，才陷入强弩之末，被硬生生逼了下来！
即使是焰帅甄燃玉，也不得不心中承认，王仙芝这样的武勇，称作当世无二，实在没有一丝一毫的虚罔。
“確实很有趣，当年蒲山公李密伏诛，及其余孽刘黑闥授首，也是在近三百年前的今日。
而本帅如今，又要收拾瓦岗最后的余烬。”
甄燃玉旁若无人地道，完全不在意秦霜波、程千璽这两个瓦岗后裔听了这话，又该做什么感受。
寧学桃园三结义，不学瓦岗一炉香，当曾经的瓦岗英雄在战场上兵戎相见的时候，所谓的瓦岗义气，或许已断绝了罢。
王伯当所创立的振衣盟，妄称什么江湖第一大派。
但在焰帅看来，无非是瓦岗一点微不足道的余烬罢了，草野之人，岂能与政权力量相抗？
王仙芝身为振衣盟歷史上武艺最为殊绝的一代领袖，镇压武林四十年的“陆地神仙”
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