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第12章 神圣十户制(第3页)

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“你要站这边啊?”

“那行,我站这边。”

刚刚站起要走的人立刻转了圈,和旁边的人换了个位置,重新坐了下来。

“不论武装农还是公簿农甚至是流民,只要加入十户,马上遥领土地五十亩!

已有的就再加。”

从手边拿起一叠树皮封地状,上面是用萝卜章印的“受命于圣,苟利生死”

霍恩自信地对他们竖起五根手指,“别担心兑现,教会奉我阿母为主,仆人的土地自然是主人的,阿母又是处女神,又只有我一个儿子,说到底,教会的土地迟早是我的,我想怎么处置就怎么处置!”

反正等洪水退了,我就润了,你们上哪儿找我兑现去?

只要我逃走之前别出幺蛾子就行。

况且,为了从森林中获取足够的食物,霍恩必须得提升他们的纪律性和组织度。

要不然天天一惊一乍地,事事要霍恩来亲自微操,不是个办法。

听了霍恩的话,不少村民眼睛一亮,好像打开了新世界的大门。

“诶,对啊,圣父没有老婆,圣主又是处女神,这一大家子绝嗣了啊,怪不得要收圣孙子老爷做养子呢。”

“那照这么说,世界都是圣父创造的,那世界迟早都是咱们圣孙子老爷的啊。”

眼见村民们逻辑滑坡,霍恩却没有阻止或反驳。

经过昨天的洗礼,他有了理解了这群村民的认知与想法。

他们并非智力低下,相反,从他们欺骗让娜来“借”

钱的时候,就足以见识其精明。

他们表现出来的盲目和愚蠢只是因为眼界见识的限制,导致他们无法做出越他们认知的行为。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

霍恩只能在他们的框架下对话,否则根本无法交流。

继续摆着经典的神棍微笑,霍恩矜傲拍拍手,打断了他们的议论:“我的话讲完了,你们谁赞成,谁反对,赞成的不说话就行,反对的请举手。”

说到这里,霍恩特地等了三五秒,村民们不是低头看地,就是面面相觑。

“既然如此,那事就这么定了,你们各自自己推选十户长,午饭后来找我开会,午饭的粮食,我来出。”

ps改编不是乱编,现实欧洲历史上同样有流民问题,具体可见《十六十七世纪前期英国流民问题研究》

(本章完)

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