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那就好，只要活着就有机会折腾。
因此又有了心情看风景。
农夫骑着三轮去他的田野，鱼塘边的棚子下渔人悠闲的抽着烟。
其实他们都挺好，不逐慕荣华，因而不必风餐露宿，稳重过自己的每一天。
向死而生。
谁人不是向死而生？那颗惊世骇俗的脑袋为何想出这样一个问题？存在有何意义？存在着就无聊，说着无聊的话，做着无聊的事。
即便你自己觉得充实，当你发现向死而生的每一天所做的事都是为了谋生，本质上还是无聊。
若你不为谋生做其它事，绝大部分需要谋生的人会觉得你更无聊，于是你将虚浮。
他似乎也只能阐释虚浮的问题。
当然无聊只是生活的一种基本的质，不代表什么，谁都无权剥夺你的存在感，除了生命的本恶。
奥斯维辛的浓烟就是本恶，绝不是侵略情绪的膨胀的变异。
元宇想的脑袋隐隐作痛，饥饿促发了一种精神及□□上无所适从的苦痛感。
火车驶入了阴云笼罩里，远远望去，不见光际。
不一会，细雨飘落下来，合着车顶的烈风，劈头盖脸的抹去元宇所有的无聊思想。
跳进了两块铁之间的缝隙里，只能躲避风，却无处避雨。
淅淅沥沥淋了两个多小时，不能坐下，只能站着。
身体湿透了，体温还剩胸口一块热乎，越站越颓丧。
看来和谐美满的社会也可能光天化日的饿死，或者其它的和平死，新闻不报道，是因为作死的事情太荒唐了。
待到驶出了阴雨地界，元宇迅速爬上车顶，打开背包。
猛烈的风没多久就将身体和衣物吹干。
元宇恢复了精神，而且感觉不那么饿了。
到了晚上回到车厢里，先是很饿，渐渐的又没了感觉，只是乏力没精神，于是对于饥饿有了新的认识。
从前认为越饿越痛苦，饿死鬼绝对最悲惨，这才明白饥饿感达到极致以后就失去了，饿死应该是无力而安详的，因此推断死亡也不是多么的可怕。
夜深了把能穿的衣服都穿上，依旧冷。
躺不下只能坐着，只能两侧伸展。
面对两块铁真不如一堆木头，还能想想老鼠，现在连想象的机会都没有，□□监狱应该不会比现在更遭罪。
不知怎么熬过了一宿，愈感愈憋屈，天将将亮火车一停，元宇便逃离下去。
停靠的是一处小站，似乎只是个村庄，连镇子都算不上。
另一辆车皮上有两个人卧在车顶，垫着被子，裹在军大衣里。
看看人家的装备，应该是押车的。
憋屈感使得元宇无所畏惧，走过去冷冰冰的问：“这块儿离北都还有多远？”
两个男人警觉。
一个客气的说：“前面没多远了”
。
用手指了指，含义似乎是徒步去应该也没问题。
元宇打消了再爬回两块铁之间的念头，生出了两个男人若谁敢表露出一丝不屑一定上去干一架的恼怒。
生硬的问：“有没有吃的给点？”
另一个男人扔下了一个苹果说：“车里就这个。”
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