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玄音的话虽然听不懂，不过能感觉出她对人文学的兴致不高了，或者说正在失去兴趣。
也难怪，她看得太多，通透即迷惑？物极必返吗？她既然选择出家，自然是对世俗感到厌倦。
元宇一度忘了玄音是出家人，匪夷所思的决定。
若她在世俗里沾染了污浊大概也好于在这荒野里独自凋零，如此推导能在世俗里高傲的绽放为最妙，她一定能做到。
全是扯淡，怎么突然就忘了她在如此仙境给了自己如此仙人的拥抱。
再说她处于天地灵秀间，自己还来了，怎么可能会是独自的凋零。
中午来到平院里练功，发现铜缸上居然刻着字。
蝇头小楷一纵一纵，居然是傲然千古的《侠客行》一篇。
玄音阁看似毫无用处的大铜缸竟然刻着《侠客行》而非《琵琶行》，女主人怎么可能任其凋零。
而且这首诗读过了那么久，《太玄经》到底是个什么东西，不如趁着玄音藏书丰富，下午去翻翻看。
晚上早早去山顶等玄音。
今晚山上风大，抵御一时半刻不算什么，竟然不想着给师父带一件外衣。
现在跑回去又怕师父走回来了，徒劳无功。
身边有几株低矮的海棠树，稀疏的叶子，挡不住风。
元宇蹦蹦跳跳，海棠果有些熟了，摘了几颗吃味道也不错。
玄音还是那个时间提着红灯笼走来，看见元宇说：“你穿得少了，小心风寒。”
元宇那一丝忧患的思辨还是体现了一点苗头。
第四日早上玄音临走前说：“如果一个人从小喜爱自然科学，不关注人文理念，那么随着他的成长，反而更容易接近道家精神。
一个人的意识在集体意识前不算什么，他也要挣扎，困惑，抵御，顺服。
若一众人都热爱自然科学，形成其集体意识的倾向更靠近自然而然的真实，那么每一个本体的挣扎都会减弱。
人类物质文明的进程是靠自然科学转化为实际应用推进的，每一位科学者与工匠都值得敬佩。
但有了社会便有其它的因素，政治，人文，商贸，法律，艺术，此消彼长。
当自然科学还孱弱时，其它因素便强，物欲纷争也强。
随着自然科学不断强大，其集体意识都倾向于自然科学的延展与应用，它所转化为的生产力逐渐淡化了物欲纷争，人们衣食无忧，不需靠金钱衡量一切价值的时候，其它因素便弱下去。
而处于那些因素下的一切概念都将被纠正，淡化甚至剔除，那时候的人类大概就贴近了道家精神所预判的极致状态。”
她看着瓜熟蒂落的小菜园，说起来似流水蔓延至沙漠，消失于无形。
元宇小心翼翼的问：“师父，你是不是心情不好？”
玄音道：“但愿我的观点没有影响你读书的心情。
我给你提示，是希望确立你读书的一个心态-----读书是必然的事。”
下午玄音就回来了，手里拎着一只鸡和一大块牛肉。
元宇两眼放光，腮帮子里流涎。
合掌施了一礼说：“师父，您杀生了！”
玄音道：“我托人去镇子里采购的，你需要补补身体。”
她提着小竹篮领元宇去山坡上，很多的银杏，海棠，还有不知名的小浆果。
大山里仿佛一瞬间多了许多的色彩，红的，黄的，棕的，介于三者间不清不楚的颜色。
满地是凋落的树叶和成熟的果实。
元宇好奇，问这问那，她有时说清楚，有时说不清楚。
她捡了几粒银杏，几粒野枣，采摘了一些蓝莓。
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