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元宇刚打开她一拍桌子，不是很大声但足够表现她的生气。
说：“胡闹----胆大妄为，知不知道多少专业的人为了这个东西丧命？今天不陪你读书了，自己坐神龛前背经文。”
冬季里闲来无事，玄音花了大量精力陪元宇读书，探讨诗文。
为了让元宇有更多的时间，她隔一日才去一次无云观，有时也陪元宇练功。
读书的快乐源于玄音，至于玄音，但元宇不必克服这一点，因为她时时在，快乐便时时有，这种感觉实在太好！
栗坼克服了顾虑，玄音不去道观她便经常来。
她一来就干活，她眼里有各种活，玄音只好陪着她，读书的氛围变得微妙起来。
她似乎意识到了这点，渐渐的又不常来。
玄音毕竟过意不去，去观里便常常陪她说话，解她心怀。
太在意容易招惹反向情绪。
荦昉几次悄悄抱怨元宇眼里只有玄音，对其它师尊礼数不周，其它人倒也不以为然。
一日玄音不在，晨课上他表现了出来，莫逻当场训斥：“是我传道失败？这里人你跟随我最久，我居然只在你嘴里听到抱怨。
抱怨即失和顺，即流于浮表，未解真性情。
如果道家只注重表象，不遵从内心，何来悟道之说？玄音只是以教师的身份要求元宇，未拘泥道家礼数，然则她对道学的悟性我犹不及，深得自然之法。”
这种事不在玄音探讨的层面，她不提及，元宇知道只作不知，只是对师叔们更加客气，但也只限于合十鞠躬频繁些，仍不行跪拜之礼。
并非元宇不能跪下，只是当他们把这种形式赋予某种意义时，这个意义只能给予玄音。
当冬雪降临，山川换了颜色。
玄音阁没有供暖，也没有火炉，不免些许遗憾。
如果在火炉前吃上烤制食物，秉烛夜谈，似乎绝妙。
即便置办一台电暖气，玄音也不必抵御寒冷。
但是元宇没有钱，无力改变玄音阁的格局。
他多希望坐在她身边，给她体温，相依相偎。
这些都不能做，元宇沮丧，顺口问：“师父！
是思想力决策了行为方式，还是行动力铸就了思想体系？”
玄音一愣，觉得元宇问得蹊跷，看出了他消沉。
很久，她说：“相辅相成吧！
但一切人文思想最终都体现在行为方式上，不然就是空谈。
或许，我们的幻想成就了生命的动力，而想象力是思想层次里最不受束缚的亮点。”
她陪元宇聊了一些风俗人情的轻松话题，就行动力与思想力的辩证关系也带了几句，终究不忍元宇消沉。
最后，玄音道：“今天到此为止，多做有心得！
多想有心魔！”
春节大祭司三天的开坛布道，玄音压轴出场。
去年被元宇破坏了，玄音没出席。
太和山众道士今年热情更高，都知道她风华绝代，平日里根本没机会见到。
第一天莫逻围绕《南华经》和《冲虚经》启示众生，虽老调重弹，但是弹的威严庄重，大家不敢怠慢。
第二天荦明直接背静心诀，清心诀，荦昉说炼丹术，一个大而空，一个虚而冗，大家精神不振。
第三日太和山道士聚齐了，大殿里密密匝匝，碎碎念念。
玄音上了圣坛，底下立刻安静了，齐齐看向她。
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