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有关？是神灵附体？或者就像张坤发说的星宿下凡？考上公务员到市人民医院体检时，我也曾对李冰冰开玩笑，人民医院的大门风水利我仕途，锄头把脑壳开花，运气却从此好得出奇……
我呆呆的腻想了一阵，直到孙楚提醒我，才从恍惚中清醒过来。
由于生长在农村，鬼神之说一直是我心里挥之不去的迷雾，那些活灵活现的故事，现实中熟悉的人发生的离奇曲折的遇鬼经历，让我不得不对鬼神保持敬畏，以至于每次见到庙宇，心里都有一种万万不敢亵渎的心理在作怪。
一礼拜后，仙寿山黄龙观是拆还是保留的报告，就由统战部伍部长和宗教局杨局长放在了我办公桌上。
我犹豫了许久，细细的问了目前的情况和黄龙观的历史渊源。
杨局长说道：“经我们多方调查，黄龙观的确在仙寿山存在了上千年，是我国道教的一脉分支，县志中也有记载，当年香火鼎盛时期，道观有房屋两百多间，道士一百多人。
文革时才被红卫兵一把火烧了，现在还可以看到当时遗留下来的痕迹。”
“这么说，老百姓恢复黄龙观不算是违法了？”
他点点头，说道：“佛教、道教、伊斯兰教等都是我国宪法允许的宗教派别，加上黄龙观上千年的历史，如果恢复起来，也算是一种文化继承，违法肯定是算不上。
但当地老百姓敬的黄木道长，算命打卦、求仙问神，搞的是封建迷信那一套，这是应该制止的。”
“你们的具体意见呢？是撤还是留？”
伍部长说道：“我们商量的意见是，如果政府要恢复黄龙观，可以正正规规叫当地报批手续，按宗教场所的管理办法严格管理，从事宗教的人员也由主管部门统一认可、调配；当然，如果要撤的话，也可以以从事封建迷信搞违法活动的名义，叫公安局出面配合，立即拆除。
陆县长你看该怎么办？”
“呵呵……伍部长，我是问你们的意见啊？怎么把皮球踢过来了？”
杨局长一笑，“我们倾向于恢复起来，当年黄龙观是秀水镇一大景观啊。
香客上万，远近闻名。”
为了谨慎起见，我建议他们向上级管理部门请示，把政策吃透，这是开不得玩笑的。
二人走后，我默思黄龙观重新兴盛的原因。
真正的说来，村民不懂什么叫宗教信仰，也分不清楚什么是迷信，什么是宗教，而且可以这样说，他们相信迷信的成分远远大于宗教，产生原因不外乎三个方面：一是故老相传，一辈一辈传下来，百分之八九十的人都是相信算命测字的。
像《周易》、《麻衣神相》等，不但一般老百姓相信，一些高级知识分子、学者专家也相信；二是缺乏科学知识，一些显而易见的骗术也相信是神灵显现；三是现在医疗费用昂贵，农村看病难，求神问仙，求精神之所安，也可以暂缓精神压力，从而误认是神仙在帮忙。
当然，农村老百姓也有自己的精神世界，也有精神需求，拜佛问道是他们生活中的一个重要组成部分，也不可以全用迷信二字一笔抹杀。
他们平常日子为衣食而努力，用不到思想，惟有这个时候，才为实际生活以外精神领域而活动，没必要大惊小怪，上纲上线。
恢复黄龙观，相信不会是什么违法活动，而仅仅是承认历史，重建一处宗教场所罢了。
我和刘璐、伍部长等正拿不定主意重修黄龙观是不是合法，一个突然的电话把这一切疑虑都打得烟消云散了。
电话是徐市长的秘书小胡打来的，说徐市长星期六要去秀水镇黄龙观一趟，指明要我陪，对其他人一概保密。
难道徐市长还相信这个？我不由得深深怀疑，这样级别的领导，手里主宰了成千上万人的命运，个人的命运还要卜神问仙？
虽然贾春花回到了先锋，李冰冰却还在莲花山，本来星期五要像往常一样赶过去的，现在只好在电话里给她们说明情况了。
星期六一早，我就给徐春雷打电话，叫他在镇上等着。
徐市长九点半就赶到了先锋县城，胡秘书开车，可谓是真的轻车简从了。
我和他打了招呼，徐市长连车也没下，吩咐我前面带路。
到了秀水镇，徐春雷已经在预定地点等候，我们把车停好后，他二话不说，一直把我们带到了仙寿山黄龙观。
黄龙观在仙寿山的另一面，距离古氏祖坟不过两里路的样子，翻过山垭口就到。
说是道观，不如说是一间茅草房而已，建筑的确太简陋，但三清祖师爷前大香炉里的香火够旺盛的。
由于我们是便衣，有意隐藏了自己的身份，所以和一般的香客差别不是很大，当然，从衣服的整洁上还是可以看出差别的。
徐市长今天穿的是一套运动休闲服，胖胖的身材，戴一副墨镜，从外表看不像是市长，倒像是江浙来的富商。
我提前给徐春雷打了招呼，不得透露我们的身份，所以他把黄木道长从后面屋子请出来时，只说了一句“这几位客人想请你看看”
。
黄木道长一席陈旧的青布道袍，头上挽一高高的道髻，用一木簪穿了，颚下三缕长须，足有两尺，飘拂在胸前，手执一柄拂尘，行走无尘，神态从容，颇有点仙风道骨的样子。
徐市长和我对望了一眼，都感觉有那么一点意思。
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