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“夏国有余孽煽动西域诸国派人来魏迎接被驱逐出去的胡僧，抵制陛下抑佛。
如果我动用镇西军，那西边就要血流成河了，所以我回京请示陛下和诸位朝中大臣，看能不能通过其他手段弹压西域各族。”
拓跋焘信仰道教，自号“太平真君”
，连国号都改了这个。
他几次下令僧众还俗，捣毁寺庙和佛像，收归耕地还回国库，早就引起了不少信徒的不满。
西域各国自汉代起就有不少信仰佛教，南边的刘宋和北面的诸国传教僧人，大多都是通过西域来到的中原地区。
他们从西域而来，一路传教，沿途的信徒从国王到平民，无不献人献马献财产，痛哭流涕的送他们继续往东。
只可怜如今在大魏境内的佛门被道门挤压的连和尚都做不得了，哪怕你是西域来的，是天竺来的，是哪儿来的高僧，要么就滚回西边去，要么就乖乖还俗。
若有人刻意煽动，闹出什么事儿来还真不奇怪。
贺穆兰在脑子里稍微想了想，突然想到一个可怕的事情。
“夏国，那不是当朝皇后的……”
“正是如此。
所以我才只带了这么多人，悄悄的上京。
如今事了，我就要回返敦煌去了。”
狄叶飞叹了口气。
“铸成金人的为什么偏偏是这位娘娘？好在她无子，不然前朝不定，后宫又要乱起来了。”
当朝皇后赫连皇后，便是被大魏灭国的夏国公主，她和她的妹妹后来入了宫伺候拓跋焘。
为了安抚夏国投降的将帅，拓跋焘需要册立皇后的时候，便也让她们姐妹参与了大魏选后的“手铸金人”
之典，照鲜卑人立下的规矩，在众目睽睽之下单独铸成金人的女人便是头领之妻，结果无数后宫妃子没成功的事，赫连氏的大公主竟然做成了，按拓跋焘也就有了自己的皇后。
他们大魏“子贵母死”
，她生不出孩子反倒是好事，也有人说是皇帝陛下不给她孩子。
不管是哪一种，狄叶飞都不在意。
他是大魏的将军，守土开疆才是他的天职。
贺穆兰虽然也不在乎这些事情，但因为拓跋焘曾经请花木兰做过太子的“保母”
，在花木兰拒绝后，他甚至邀请她做自己刚出生的孙子的保母，虽然花木兰都拒绝了，但贺穆兰不认为她的拒绝能让赫连皇后痛快。
如今听到赫连皇后可能还牵扯到西域诸族作乱的事情里去，她自然是有些唏嘘。
“花木兰，你还不知我为什么要绕道来你这里。”
狄叶飞压低了声音。
“对于保母的事，陛下似乎还没有心死，你又拒绝了独孤诺他们的求亲，想来陛下此心会更胜。
夏国还有余孽一直未除，也不知道和赫连皇后还有没有联系……”
“此外，素和君告诉我，赫连皇后和太子妃现在也有些牵连，你自己多加小心。”
“咦？你的意思难道是，那两位娘娘要对我？”
她对着自己的脖子做了一个“咔嚓”
的动作。
“但愿是我们想的太多。”
狄叶飞没有正面回答。
拓跋焘多次在众人面前称呼拓跋濬为“世嫡皇孙”
，寇天师也说他有“天子之相”
。
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