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【周流六虚功】也好，【忘情天书】也罢，两者皆是引动天地之力，皆可使用大自然，万物之力。
不同的是，周流六虚，是以己自身内力来调动大自然之力。
而忘情天书，则是将自身意志融于天地，从而借用这天地之力。
周流六虚是内力，而忘情天书是招。
两者有异曲同工之妙，但施展方式截然不同。
内力是力量来源，而招式则是技巧与方法。
周流六虚之所以会有所谓的“天劫”
，有“谐”
与“不谐”
，皆是因为它只有力量，却不懂引动天地之力的法门。
所以，周流六虚讲究一个后发制人，以他人之力引动自己气机之变，触发“不谐”
，从而为了将自身“不谐”
回归“谐”
，从而真气变化，引动天地。
其真气本质是为了回归谐之道，顺带救自身罢了，并非主动伤人。
讲白了，周流六虚想要无副作用使用，讲究的就是一个“正当防卫”
，受制于天地的条条框框。
而忘情天书恰恰相反，它是自身意志融于天地，意志所向，天地所致。
它的使用没有那么严苛的条条框框，因为，我即天地，这规则我说了算！
可忘情天书本身却缺少力量来源，即便是有其他内力支撑，但终究与这天地之力不是同源，故而使用起来也有诸般限制。
就如那【火势】，你可以操控火焰，但却不能凭空变出火焰。
所以忘情天书往往是借用天地之力，而非真正掌控。
也因此忘情天书如果缺乏力量来源，过度使用，自身意志将彻底融于天地，再也无法回归自身。
因而周流六虚有力却无法门，忘情天书有法门却缺少力，两者正好相辅相成，把彼此的缺陷正好补上。
从此，周流六虚有了法门，再也无需遵循所谓的“后发制人”
，而忘情天书也因为有了正确的力量来源，招式施展将会有质的变化。
秦天闭目盘坐在虚空之中，细细领悟周流六虚与忘情天书，将两者的配合使用，领悟到一种更高的层次。
良久，他缓缓睁开眼。
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