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因洞悉了庙中石像具有隔绝妖气之奇效，蛇精遂趁兔精蛰伏疗伤之际，悄然掘取一角石像，自此匿身其中。
彼时蛇精唯愿深藏此隅，潜心巩固妖元。
然天意弄人，竟为两名凡俗村民——苏山与苏富所察。
蛇精初时视若未见，无意与凡人纠葛。
然见其虔诚供奉祭品，暗忖己身暂无更佳藏匿之所，不妨姑且受用这份香火。
至于村民所祈所求，蛇精原是无心应承。
然一桩意外，终使蛇精心念陡转。
契机甚微，仅在苏富供奉之时，不慎将自身鲜血沾染于贡品之上。
正是这一滴鲜血逸散的腥甜气息，如星火燎原，骤然点燃了蛇精胸中创立教派、聚敛信众的勃勃野心。
它冷眼观那兔仙庙香火缭绕，心下断定：此必是狡兔假托庇佑之名，实则为诱使凡人献上血食而设之局。
兔妖既可如此施为，己身焉有不可之理？由是，蛇精目光渐凝，始将苏山、苏富二人纳入筹谋之中。
蛇精深谙世情，明晓众生百态——有心存良善、秉性淳厚者，亦有私欲熏心、唯利是图之徒。
苏山之敦厚，苏富之贪婪，恰成鲜明对照。
蛇精心念电转，决意对二者分而治之，施以迥异手段：对那心性尚朴的苏山，蛇精刻意不为有求必应。
定下“祈愿三次，方得偿一愿”
之规。
更于每次施以援手之际，暗运妖法，将“唯持恒久虔诚，夙愿方能得偿”
之念，如种子般深植其心田，使其日益笃信，愈发虔诚不渝。
反观对那贪念已显的苏富，蛇精则极尽纵容之能事，所求无不立应。
同时，每每遂其心愿之时，亦悄然埋下“供奉愈是丰厚珍奇，所得报偿便愈是丰盈无算”
的欲念之蛊，滋养其心中贪餍。
日积月累，潜移默化之下，二人对这尊神秘石像所抱持之心念与态度，已然判若云泥，南辕北辙。
依蛇精之筹谋，其本欲明修栈道，暗度陈仓——假苏山之虔诚，引四方百姓如百川归海，供奉香火于己身；而于幽暗之处，则驱苏富为伥鬼，专司搜罗血食之职。
遥想当年修行岁月，蛇精便深嗜吞噬生灵精血以壮妖元。
而今若能假凡人之手，诱其自行献上血食，岂非较之亲履险地、搏杀攫取更为稳妥周全？然则机关算尽，终有一疏。
蛇精万未料及苏富贪念炽盛如焚，竟至酿成苏山殒命之局。
然蛇精对此亦无愠怒。
苏山既亡，不过弃子耳。
此间凡俗如蚁，择一淳厚者悉心栽培，令其踵武苏山旧迹，诱聚信众，不过覆掌之事。
苏山身死，苏富如惊弓之鸟，唯恐身怀石像之秘泄露，遂携此邪物仓皇遁入县城，匿迹市井。
蛇精冷眼观之，见藏身之所随迁城中，亦浑不在意。
但求苏富供奉之礼不绝，余者皆可置之度外。
然此苏富，性虽贪婪，根骨却怯懦。
自亲睹蛇精活噬生灵、吸髓吮精之可怖景象，竟惊怖失魂，贪念顿敛，供奉之举亦为之断绝。
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