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简直是在用生命书写丢人二字……
在萨罗扬同意加入解除[错位拼图]仪式的行动后，圣堂这边会给她们准备一些包括[予易之手]在内仪式承载物，以便两人即使在副本区域内，也能够互相发送讯息。
——以圣堂这边对“无貌旅行家”
的了解，对方设置[错位拼图]的地点，多半就在某个副本内。
宋逐云是个很注意效率的人，在跟萨罗扬沟通完毕后，本来打算回去继续写作业，不过想到那个西服老者的事情，又问了林德·拉斐尔几句“苦行者”
的后续情况。
当时哈代教授能够通过[循途而行]强行进入镜面世界当中，但西服老人却做不到这一点。
既然是神子询问，林德·拉斐尔自然不会隐瞒：“[循途之行]是‘森林’领域的仪式，但‘苦行者’其实并没有‘森林’领域的亲和性，而是通过后天改造，获取了成为代行者的资格。”
宋逐云：“《容器的制作与维护》？”
按照极冬之宫那边的理论，躯壳属于容器，而灵魂则是容器内的承载物，对人来说，容器的部分完全可以根据需要作出各种调整。
在很久之前，冬圣者就研究出了提升某容器特定领域亲和性的方法，其中被首个拿来做实验的，就是“生命”
领域。
——仪式[腐肉之沃壤]。
冬圣者最初是在死去的尸体上培植各种新生命，以此增添容器对生命的亲和性——祂的尝试成功了。
这个仪式流传出去后，有些人就用自己的身体做实验，他们先使得自身的一部分躯体死去，变作“腐肉”
，然后在上面培育新生命。
那位“苦行者”
采取的也是这个方案，他朴素的法师袍下面，是腐烂到能露出白骨的胸膛，行走的时候如果不够注意，甚至会有碎肉直接从身上掉下去。
——仅仅通过文字描述，就能感受到这种生命领域的亲和性获得起来是有多么不容易。
从这个角度看，[腐肉之沃壤]不愧是冬圣者的仪式，完全不考虑使用者的舒适性跟安全性，只要能够达到某个要求就好。
这也十分正常，毕竟冬圣者并非人类，对人类的习俗也不感兴趣，算是一个中立性质的存在。
那些埋在沼泽之下的尸体，也用了相同的办法进行处理，使得明明应该算是亡灵概念的容器，获得了生命的亲和性。
这位监察官的下场让宋逐云有点感慨，在“苦行者”
跟他的同伙死亡后，塔斯隆特原本六名监察官就只剩下四人，除了“圣地护卫”
林德·拉斐尔之外，另外三人分别叫做“密林”
约瑟芬·奥古斯塔斯，“战车骑士”
默文·诺恩斯以及“织网者”
阿索格·克罗宁。
其中“战车骑士”
默文·诺恩斯会护送宋逐云跟萨罗扬一起到西南星域那边。
再顺带一提，这位外号中有着“骑士”
称谓的监察官，按照卡牌树分类的话，其实是个水系法师。
“……”
宋逐云就不是很懂这些人的称号到底是怎么个起法。
圣堂的工作效率极高，简直看不出刚刚失去了将近四分之一的员工，很快为宋逐云她们制作好了前往西南星域需要的各类物品。
宋逐云拿着刚完工的[予易之手]，随意看了一眼，然后目光忽然凝住。
这件承载物上面，原本处于空白状态的用来书写跟展示的区域，悄无声息地出现了一行文字。
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