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相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相看的时候。
正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。
只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说：啊，这才是真正的知交。”
“同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。
像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。
士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易？”
梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。
“正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。
比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢？”
虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。
像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。
此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。
祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。
她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。
也想起梁山伯丑话说在前面的“我就是这样的人”
的自白。
傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到无法让人接受，可却都能够和梁山伯相处融洽，马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来，不是没有道理的。
这是一个，让任何人相处起来都很“舒服”
的人。
“我……”
祝英台觉得自己有千言万语想说，脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失，却不知道该如何开口。
“为什么要掩盖你的不凡，来迎合别人的眼光呢？你就是士族，原本就是生来不凡之人，如果人人相交都要先考虑如何迎合别人，那天子又该如何跟群臣相处？”
“马兄就很明白这一点，所以无论是面对馆主还是寒生，他都清楚的知道自己是什么人，并不会因为别人的目光而去改变自己的志向和想法，在我看来，这就是一种真诚。”
梁山伯叹道：“祝兄，如果我与你们相识时，刻意用士族的礼仪和举止来模仿你们，迎合你们，你们会认为我就不是寒生了吗？你们还会如此平静地看待我这一介吏门寒生吗？”
祝英台还没说话，屋子里听到这番对话的人已经有许多不由自主地摇起头来，有些甚至嗤笑出声。
祝英台明白梁山伯想提醒她什么，只是照顾她的脸皮，遂红着脸摇了摇头。
“所以我才说你不够真诚啊！
我能在你身上学到什么呢？没有。
他们能在你身上学到什么呢？没有。
若是真正的真诚，就该让他们看到士族也有好的一面，并且从你身上学到他们所需要的东西。
反之，你也亦然，寒生就没有值得你有所得的地方了吗？”
也是祝英台性子并不偏激，态度又温软，否则换了另一个人，梁山伯还真不一定敢说出这些话来。
看着渐渐望过来的目光，梁山伯的声音大了一些，却没有大到让人刺耳的地步。
“看看这些‘同窗’，他们不需要怜悯也不需要理解，正如你来丙科是为了自己的目的，他们今日在此读书也是为了自己的目的，大家为着自己的目的而在一起，又有什么迁就不迁就呢？你是士族，让他们学习如何和士族接触，让他们明白和士族之间的差距，也是一种真诚。”
他叹道：
“贵有自知才能逆流而上，一叶障目只能坐井观天。
如果寒门连看破门第之见都不能做到，又何况士族？能遇见你这样愿意和他们同室而处的人，也许他们一辈子都不得遇见，为何先惧怕会伤害他们的却是你？你把他们当做如此脆弱无能之人了吗？”
为何先惧怕会伤害他们的却是你？
祝英台倒吸了一口凉气，脑子里乱成一团。
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