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《清河县42，树林3》一天，强调它自己的黑an。
而河流永远暗示了它与石头以及在附近生活的村民的关系而言是哗哗的流淌。
整体性的每一次，又是在一次被见证作为了对于我和我所对于你言说而言的，流进了“涓涓流淌”
，这个必然他人一般的词语当中。
暮色将垂的声音:存在的珍宝还没有啊，而我已经等待之中虚无的犯险，地位优越并非英雄本身，而将等待本身过度的设想着，那可以临摹自己的镜子，异乡人问道，只是朝向未来的童话？随手我的拿起，塑造了一根地上于树而言的枯枝。
在凌乱无章里面，跟树枝的故事。
是组成了一事物而来，对于“新”
这个词语，更为具体的解释给予了最初的去解释一番。
我衣裳残破。
:那些罹难，破碎，分离，无处可寻的。
它们都不能够独立存在，就像问询的人，始终都存在于这种神秘的关系中。
在需要继续做出解释里面，饮食难以被理解为一次，形式主yi的欢愉的方法论。
:石头的含义在于，我去挥动。
这距离着个无主与无人关系紧密的村庄。
地上的草在于夜晚看不见。
在我始终都是被自我所抵着的意义，在于其不是如此了。
小河流出人迹，人道主义沾染着人的修正，它的上升的时期，肇事期，存在于它结尾仿佛未曾来到的乏味中。
解决方式外的石，棍。
存在在周遭环境中力所能及的种种。
为我不可以言说——手被我拿起着。
永恒不放的行为在继续，农民把锄头扛在肩上。
平凡如同催促它们的竹笛它们是什么？像平常的一切难以言说。
：（）张继在枫桥的一夜
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