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满口高论，但过于理想。
我且问你，若敌谍亦是为其国尽忠，为其民谋福，岂非也是兼爱？且说放弃资格，谁来判定？今日是敌谍，明日是盗贼，后日是异见者，如此下去，兼爱岂不成了空谈？你说他失人之本质，过于武断！
"
他换了个角度："
守城之时，情势危急。
敌谍若不除，则满城百姓皆有覆灭之险。
此时杀谍，不是因为他非人，而是因为形势所迫，不得不为。
墨子作《备城门》，正是明白这个道理——兼爱是理想，但在乱世中，有时必须做出取舍。
"
庄贾立即反驳："
此言差矣！
若依你所说，则兼爱成了可以随意变通的东西。
今日为形势杀谍，明日是否可为形势屠城？墨家之道，贵在坚守原则。
"
周文摇头："
非也！
我说的是轻重缓急。
医者割肉疗伤，非是害人，而是救人。
守城杀谍，亦是此理。
况且，墨子曰兴天下之利，除天下之害，敌谍正是天下之害也。
"
两人你来我往，辩论愈发激烈。
墨家弟子们听得如痴如醉，不时有人点头，有人摇头，显然各有支持者。
彭越听得云里雾里，悄悄问阿漓："
姐姐，他们这又在争什么？"
阿漓轻声解释："
简单说，就是在讨论为了保护多数人而杀死少数人，是否违背了墨家兼爱的理念。
"
"
哦！
"
彭越恍然，"
那不就是问：为了救一百个人而杀一个坏人，算不算错？"
李明衍听到这话，不由得多看了彭越一眼。
这少年虽然野性未脱，但能一语道破问题本质，倒也不简单。
庄贾换了个思路："
我们不妨用援法，援引他例。
农夫除草，是否违背爱护万物？非也，因草害禾，除草正是爱禾。
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