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第52章 斗室论天下上(第3页)

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韩非静静聆听,目光深邃:"

水利之论,确有道理。

然而,站在六国之人的视角,大一统意味着家国沦丧,宗庙倾覆,先祖基业毁于一旦,此等痛楚,非亲历者不能体会。

"

他的声音忽然变得低沉而悲怆:"

你可曾亲眼见过一个国家被灭的景象?国君被俘,社稷倾覆,士大夫流离失所,百姓易主称臣。

一个有着数百年历史的国家,就此烟消云散,留下的只有断壁残垣和亡国之恨。

"

韩非的眼中闪过一丝痛楚:"

我韩国先祖,乃周文王之子,受封于韩原,绵延至今已近八百年。

这八百年来,我国有自己的文化、习俗、方言,有自己的典籍、历史、传承。

若被秦国吞并,这一切都将灰飞烟灭,被秦法强行改造,成为秦人的附庸。

"

李明衍不由动容,他从未如此深刻地体会到亡国之痛。

他的声音变得低沉而悲凉:"

你可知白起坑杀赵军四十万时,那些士兵是如何呼喊父母妻儿的名字?你可知伊阙之战后,我国境内哭声震天的惨状?"

忽然间,他意识到自己身处的这个时代是何等复杂,每个人都有自己的立场与视角,每个国家都有自己的利益与抱负。

他目光如电,直视李明衍:"

再者,当初周朝已是天下共主,为何又要实行分封制?天下之大,统御不易。

即使强如秦国,能否真正统治广袤的天下?统治的边界在哪里?统治的成本又如何解决?"

,!

这是一个极具深度的问题。

李明衍回想起与郑国讨论过的民生之苦,体会到了六国底层百姓的视角;与秦王交谈时,又窥见了秦国顶层的视角;如今通过韩非,他又获得了六国顶层人士的思考方式。

这三种视角的碰撞,令他对这个时代有了更立体的理解。

"

韩先生所言极是。

"

李明衍思索片刻,决定运用自己的后世知识,与韩非分享一些不同的治理理念,"

我思考过一种可能的治理方式——郡县制。

"

韩非微微皱眉:"

郡县制?秦国已在商鞅变法后实行郡县,但据我所知,仍有诸多弊端。

"

李明衍点头:"

现行的郡县制确有不足,但若能完善,或许能解决统一大国的治理难题。

"

他清了清嗓子,组织语言:"

郡县之上设立省一级,负责区域协调;郡县之下设立乡镇,直接面向百姓。

中央政令经由省、郡、县、乡层层传达,既保证了政令统一,又能因地制宜。

"

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