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第七七八章 草原的畜牧革命求月票(第3页)

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此时第九卫的卫指挥使韩东也策骑跟上,与张九龄并肩而驰。

他语声随意的向张九龄解释究竟:“这次薛大人过来,是来巡视我们第九卫的青贮之政。

前日那场大雪之后,这附近是真找不到一点牧草了,所以薛大人已同意了我们第九卫解封青贮,让牲畜过冬。”

“哦?”

张九龄当即精神一振:“那么本官倒是期待备至了。”

他知道汾阳王在漠南‘编户齐民’的成败,就取决于这所谓的‘青贮’之政。

此政一直都是薛白亲自负责,除了他信任的那些亲信部属之外,完全不假他人之手。

不过张九龄也做过了解,知道这所谓的‘青贮’,无非就是将春夏之季的牧草收割存储起来,在地窖存放到冬天使用。

可春夏之季的牧草放到冬天,要么腐败烂掉,要么就是变成枯草一堆,牲畜们还能吃么?就不怕牛羊吃坏肚子病死?

张九龄当时就差点笑掉大牙,朝廷讨平蒙兀的时间是七月上旬,在漠南推行青贮之法的时间,也是在这前后。

所以他们保存的牧草大多来自于初秋,只隔了三个月时间。

可这样也不行,那些牛羊们不会吃这种不新鲜的草的。

韩东听了之后,却哈哈大笑:“什么期待备至?你是想看我们汾阳王笑话吧?我家殿下睿智英明,格局高远,你怕是想多了。”

韩东是去年卫所整军之后凭借战功,以寒门之身升职‘卫指挥使’的。

从那时起,他就自认是汾阳王门下走狗。

不过因职司的关系,他与张九龄接触较多。

由于汾阳王的缘故,韩东最初对张九龄此人厌恶至深。

不过这家伙在公务上尽职尽责,对第九卫的牧民也照拂良多,让韩东稍稍改观,偶尔也肯开脸与张九龄说说话。

“对了!”

韩东又想起一事:“我听说今年黄河的水清了?是因汾阳王吧?”

张九龄的脸当即就是一黑,他神色淡淡:“据说是比往年清了些许,可那又如何?什么圣人出,黄河清,都是子虚乌有之事。”

韩东就不屑的一声嗤笑:“什么子虚乌有,古人说的‘河清海晏,圣人治世’中的河清,不就是指黄河?诗经上说‘俟河之清,人寿几何’,意思是一个人想在有生之年见到黄河变清,几乎不可能。

我请教过读书人,你休想蒙我!”

他想这家伙大约是见不得汾阳王好的,就不再与张九龄说话了。

他们一群人很快就驰入到一家牧民的围栏内。

张九龄敏锐的注意到在那帐篷北面,有一个小土台。

这土台五尺见方,只有人的膝盖高。

让张九龄在意的,是土台上供奉的一尊小小的木质佛像。

张九龄观其造型,发现正是近日漠南一带普遍流行的‘南无尊胜冠军菩萨’。

漠南的鞑靼人不知怎的,认定了这个从雪区传来的菩萨,就是汾阳王的本尊。

他们一方面感激汾阳王分给了他们牛羊帐篷与牧场,一方面则认为汾阳王能在战场上战无不胜,所向无敌,那也一定拥有斩妖除魔的大神通。

所以牧民们纷纷将‘南无尊胜冠军菩萨’请入家中奉养,一方面表达感激之情,一方面则欲借‘南无尊胜冠军菩萨’的佛力辟除邪魔。

此事朝廷早有查知,却不好处理。

官员去问的时候,这些牧民都会说他们拜的是冠军菩萨,与大晋的汾阳王无关。

张九龄也懒得理会,不打算追究。

此事对于汾阳郡王来说暂时无碍,可等到未来天子成年收权之际,却是一个可让汾阳王万劫不复的罪名。

且等到那些牲畜大规模饿死,这些无知的蒙兀人,只会对汾阳王深通恶绝。

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