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女人生孩子似乎是天经地义的事情，但有多少女人知道自己怀孕后是欣喜若狂的，又有多少女人是垂头丧气的？而尤娜知道自己怀孕时，那样激烈的反应令丽丽猝不及防。
从那天乌达尔给全村人开会，宣读了去中国参加中医学习的名单，上山采香夹兰的人名单，两张名单上都没有尤娜。
丽丽就猜到乌达尔是想让尤娜留在他身边，打算让尤娜为他生孩子了。
按照本地的传统，尤娜现在十八岁了，怀孕、生子已经算是很晚的了。
一般非洲的女孩子十五岁就做母亲了，甚至更小，十三岁就有做母亲的。
在乌达尔看来，他对尤娜已经很宽容了。
丽丽知道换做别的男人，不要说是酋长，就算是个普通的非洲男人，也早就会强迫尤娜了。
丽丽在她的人类学博士论文中提到了非洲女童未成年做母亲的状况，内罗毕大学老校长对丽丽的研究课题很重视，他也赞成丽丽把尤娜作为自己论文中的例子。
丽丽走访过非洲的一些原始部落和贫困地区，那里传统观念根深蒂固，依然沿用着很多传统的陋习，比如对女孩子施行割礼以保持她们的童真。
许多女童在本该享受校园时光、追逐梦想的年纪，却被迫结婚生子。
她们身体尚未发育成熟，过早承担起孕育生命的重任，这让她们面临极高的生育风险。
况且这里医疗水平有限，女孩子们分娩时的并发症，如大出血、难产等，常常威胁着她们的生命。
这些未成年母亲不仅要承受身体上的痛苦，还要面对心理上的巨大压力。
对于照顾孩子，她们缺乏足够的知识和经验，孩子的健康成长也因此难以保障。
过早成为母亲让她们失去了接受教育的机会，在贫穷和无知的循环中，这里虽然有很多年轻的生命，却难造就改变环境的人才。
更为可悲的是，这种现象在当地社会似乎被视为常态，没有得到足够的重视。
社会资源的匮乏，使得相关的教育和医疗服务难以覆盖到每一个角落。
长此以往，非洲的发展将受到严重阻碍。
这些失去未来可能性的女童和她们的孩子，会成为社会沉重的负担。
丽丽一直在行动，打破传统的枷锁，为非洲女童提供受教育的权利和健康保障，让她们远离未成年母亲的悲惨命运。
她尝试着各种努力。
她觉得尤娜那天哀嚎着在地上打滚，也不失为一种抗争。
现在回想起来，她当时就像一只年幼的母狮，在发泄着她的愤怒。
当时尤娜边哭喊，边用拳头使劲打自己的肚子，当丽丽听见那种痛彻心扉的哀嚎，她想劝可她张不开嘴。
她知道乌达尔现在就已经很生自己的气了，嫌她不维护他酋长的权威，不为族人的未来着想。
可丽丽觉得这样的恶性循环像毒蛇缠住村里人，他们笃信这样的生存方式是神的赐予，不可以改变。
让丽丽觉得他们很蠢的是：他们说人多力量大，他们怎么不想想这么多人首先要能吃饱饭。
丽丽不禁想，这些人难道就没有想过要去尝试一些新的事物吗？他们难道就没有想过要去追求更高质量的生活吗？然而，当丽丽看到他们那虔诚的表情和坚定的信仰时，她只有无奈。
也许，对于这些人来说，这种生存方式已经成为了他们生活的一部分，是他们无法割舍的。
所以，她看着尤娜在地上打滚，腾起阵阵黄色的烟尘，她并不觉得尤娜可怜，还有些为她庆幸。
因为尤娜接触过外面的世界，她才会不甘心屈服，才有想挣脱的念头。
尽管痛苦，但这是可喜的开始，是一种觉醒。
丽丽想：母亲往往会把自己一生未实现的愿望寄托在孩子身上，她想尤娜应该也不例外。
当尤娜平静下来，丽丽看着灰头土脸的尤娜轻轻摇头，她一边给尤娜用温水洗净脸上的土，一边劝着这位就要做母亲的女孩子。
“尤娜，把你那些跑步得的奖都整理好，准备将来拿给你的孩子看，相信你的孩子一定会比你跑的更快。
你说呢？”
丽丽捧起尤娜的脸，仔细端详着。
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