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第十六章 道有三品(第2页)

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他既然要以长生之道来破局,就想办法增加自己言论的可信性,也就将他那个不知道多少年前的祖宗给拉出来了。

元明相接之际,道门中张三丰,周颠都是大名鼎鼎的人物。

对于,嘉靖来说,这两人更是神仙之人。

果然嘉靖一听周梦臣之言,大感兴趣,身体微微前倾,说道:“哦,还有此事?”

周梦臣说道:“此事关系祖宗,臣不敢欺君罔上。”

嘉靖也相信这一点,说道:“还请先生细言长生之道”

周梦臣说道:“陛下可知道分三品?”

邵元节一听这一句话,心中就明白周梦臣接下来要讲什么?因为他实在是太了解道藏了。

周梦臣自问自答道:“道家立法,上标老子,次述神仙,下袭张陵。”

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“所谓之上标老子,则是太上老庄,解析天下之道,明天下之理。

此道之上者。”

“所谓之次述神仙,则道理不明白,托之于神仙鬼怪之说,服药练气之法。

以为长生之道?此道之次者。”

“所谓之下袭张陵,就是效仿五斗米教,或曰全真,或曰天师,以鬼神之道,服愚夫愚妇之辈,与白莲摩尼相较不远,道之下流者也。”

周梦臣一边说,一边看向邵元节,似乎用眼神说,不要看了,说得就是你。

这个分法,并不是周梦臣分的,而是周梦臣这一段时间读书读到的。

其实也可以分明道家与道教,道家是一个哲学流派,而道教已经是宗教信仰了。

两者之间分别是非常大的。

古人也是知道的。

周梦臣继续说道:“凡是,取其上得其中,取其中得其下,取其下则无所得也。”

“愚夫愚妇认为,长生之道,不可得也。

却不知道天下之大无奇不有,龟有千年之寿,龟能为之,人为何不能?只是长生乃术,欲求长生之术,先明万物滋生之理,欲明万物滋生之理,先求之以大道。

以道衍术,这才是天地正法。”

“至于求之于道之末流,装神弄鬼之道,可得长生者,臣未有所闻也。”

周梦臣的话,嘉-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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