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非但如此,她还知书达理,无旁骛、无野心,对周昌更是仰视尊崇。
这极好地安抚了后稷一族被遗弃的恐惧、被压制的自卑。
次等之女便是帝辛送嫁之人,即帝辛名义上的姑母。
其族中虽与帝辛亲戚甚远,但好歹仍是贵族。
性情固然冷傲,但不惹生非,安居一隅,值得奉养。
其余之人,不可称之为妻,便不需挑剔,不过是繁衍所需。
周昌常说女人心软易变,故而所育后代中,只留子,不留女,并不关心那些女儿去处。
他亦鼓励周原民众多多生子,以备战事。
上古有云,龙生九子,各有不同,他这十八子中,才貌最为出众者,当然是发与旦。
兄弟二人生来相似,年龄相仿。
细细看来:
周发眉刀入鬓,目光如炬,面有豪情,行止潇洒,且其骁勇善战,最精于骑射;
周旦则神情更为清冷,喜怒尽隐。
其武艺绝不逊兄长,却更爱墨简,从来卷不离手。
列位看官也知,世上父母岂能免去偏心?昔时帝乙偏爱寿,今时周昌偏爱发与旦,又是一番轮回。
诗曰:
帝乙传钟爱,三子唯属寿。
文王重发旦,凤来栖梧楼。
偏爱虽非义,情深却可温,
世间容此情,成败各消魂。
有父相重,发、旦这两兄弟自然更加亲密,又因志趣相投,感情亦好于旁个。
眼见周昌似乎清醒,反而是三子周鲜抢先开口道:“父,鬼侯与梅伯已死,其中原委不清不楚。
你真欲随天子去大邑?儿只担心,凶大于吉!”
众子不语,心知肚明——
昔时季历心存反叛,被商王赐死,周昌日日惦念为父报仇,众子也被教养不可忘耻。
只可叹,仇恨虽深,求诉却无门,再加之先前帝辛刻意以结姻拉拢,故而周昌在豳地隐忍几年,还算安分。
但他沉迷筮术,自三祀前偶得一卦、且卦象显示周将代商,便瞬时触动了野心,后来太姒又梦到他为王父、自己为后母,从此越发心志坚定,不再甘心偏居一隅。
今日,他对天子委地逢迎,百般亲切讨好,不过是为消弭怀疑,故做卑微之态!
此时听到儿子发问,周昌眸色深沉,扬天长叹道:
“世间阴阳流转,皆是如此:虽是凶兆,擅用即为吉;便是吉兆,其中又隐凶。
我又岂能不知此行凶险?可尔等也见,虽是春猎,天子却携兵甚重;不但崇侯沿途护送、鄂侯之子也一路随从。
再者东师顼月前忽然班师回归大邑,却不曾再清点粮草出征,乃是蓄势待战之兆。
若我当场婉拒,只怕天子就要由「请」变「擒」。
那时,不但我要吃些无谓苦头,周原更无力抵抗大邑雄兵……
情势如此,我只好主动入瓮,至少看似心中坦荡,不过在凶险之中求一线生机罢了。”
说到此处,他望向众子:
“待到了周原,我会谨慎行事,一力挣得天子看重,或许封侯之后,我周原将如虎添翼……”
周鲜不免更要说:“可是,父既然要与微子、箕子联盟,如今又逢迎天子……我只恐那二人要恼……”
周昌尚未开口,一旁端坐的周旦先轻哧一声。
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