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当然,在那个时代,这种场合也同样缺乏足够完善的管理,风险也是存在的。
1806年的一次处决,因为人太多,发生了骚乱和踩踏事件,踩死了一百多個人。
不过人们对此也不太在乎。
可能是表演过于精彩,以至于观众们认为就算死也值回票价了,所以之后,众人还是完全不改,结果第二年果然再次发生事故,又踩死三十多个……
几人互相礼节性地问候了下,普龙斯基就忍不住直接问道:“郭公子,你还是想要招募罗斯人当兵么?”
这些习惯也没有随着文艺复兴和启蒙运动什么的而消失,反而一直延续下来,起码到19世纪,都算得上一门显学。
至于后续的影响,就更难说了。
直到郭康那个时代,哪怕在当地受过教育的“体面人”
里,都依然存在不少信奉者。
想要移风易俗,恐怕也不是短期内能做到的了。
“呃,这个……”
王大喇嘛有些尴尬:“其实看结果的话,也就一般般吧……”
到19世纪,英格兰的刑场已经把断头台专门安放在高台上,供大家观看,周围还搭建了专门的看台。
看台上的位置,也需要购买门票才能就座,连票价都有个完整的体系,要根据犯人的身份和座位距离来定价。
这次,普龙斯基的打扮简朴了不少,那件一直穿着的华丽长袍被一件麻布斗篷取代,身上装饰的毛皮和金首饰也全都摘下来了。
郭康也不知道发生了什么,只能和他例行问候下再说。
其他人就更别说了。
米哈伊尔神父等人,之后完全没休息,直到现在还在出外勤,配合刑部和兵部,去指认现场、捉拿人犯。
郭康能留在大教堂写文件,已经算是照顾了。
王大喇嘛看了看郭康,见他没有反对,便如实说道:“数字其实很难看,我们怕影响士气,就没公布。”
“不至于吧。”
普龙斯基有些意外。
不过,他刚开始写了一点,就有人跑进来,给王大喇嘛报告,说曹氏两人来了。
王大喇嘛便让人带他俩去会议室,又把郭康也喊了过去。
而曹建本来就穿的比较简单,现在也没什么变化。
不过他的神态,倒是比上次自然了一些,看起来这次反而逃过一劫,让他多少松了口气。
“是啊。”
郭康点点头。
所以说,这种事情,看起来确实是阻拦不住的。
进入工业时代之后,人们在这方面,也没有变得更加脆弱。
得益于科技进步,观众的数量和狂热程度可能还上升了。
甚至,连饮血这种事情,都算是相对“文雅”
的了,在正经的医书里,都有不少人体入药的内容。
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