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第570章 民风民俗(第2页)

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虽然斯拉夫农民不值钱,但马却很珍贵,不能用大规模杀伤性武器把它们也一起干掉了。

所以,乌兰军一般通过扣押人质等温和的手段,迫使村庄与他们合作。

不少村民也因此抛弃了更加残暴的察罕军,支持他们取得了最后的胜利。

可以想象,之前都是什么样子。

而这些技术,也给新的组织方式提供了基础。

战国时代的各种快速发展,和这些技术的出现应该也是相互推动的。

这种组织能力,在军事上自然也有很多好处。

反而是汉朝崩溃之后,为了军事和安全问题,人们被迫聚集在坞堡庄园中,才形成了自给自足的、闭塞内向的经济。

但这种状态其实很低效,哪怕当时的古人也不喜欢,以至于一些坞堡主自己,在认定天下要太平之后,都想要主动废弃坞堡,回归正常的经济模式。

究其原因,郭康自己怀疑,是不是铁器的问题。

和世界其他地方相比,塞里斯的特殊之处,是那边很早就有了用高炉量产生铁的技术。

而另一方面,他们在其他问题上,也会非常积极。

大家都知道相公庙村的特殊地位是从何而来,一般也不怎么和他们竞争,但马家庄的人就非常“上进”

,一直对此不服气,觉得无非是他们村子运气更好,换自己上,一样也能做到。

这些人的主动性,也比邻居们更明显一些。

一方面,他们只要感兴趣,做什么都很尽力。

即使自己的庄子算不上这边最富裕的,村民们也很舍得在关键地方花钱。

他们会主动挤出钱来,增设学校,雇佣先生和教头训练子弟,希望能借此打好基础,在之后军队内部的竞争中获得优势。

不过,当时这种耕作方法,需要两头牛为一组来劳作。

一些人没有这个财力,赵过就提倡用换工或者计算工值的方式,把人员和耕牛组织起来。

可见远至那个时代,这种组织已经很流行,也被官府接纳了。

农具上的铁,对硬度和耐磨性的要求很高,也非常注重产量和低成本,其他方面的质量就不怎么在乎了,这正好适合早期的生铁。

或许就是因为如此,中原地区的铁农具普及非常早,甚至可能早于铁兵器——就像浅层煤矿的排水需求催生了工业时代一样,当地特色铁矿也推动了农业的突飞猛进,算是通过极为低劣的铁矿品质硬逼出来的……

他们的村长马十柱,是个四十岁左右的健壮汉子,之前在军队里当骑兵军官,现在也没有完全退役,还在地方战团里带新兵。

他还会些兽医的手艺,从马术到照顾坐骑之类的技巧,都在教。

村里的耕牛队,也有他的贡献。

这种民间行为,实际上是一种自我组织的能力。

虽然名义上叫“小农经济”

,但这种模式下,民间一点也不闭塞,相反,自发性的组织一直很多,大家也都乐意在闲暇时从事商业和经营性的工作。

最常见的组织,是被称为“社”

的合资小组。

这个概念在中原出现的很早,最迟汉朝的时候就有很多记录了。

从春秋晚期以来,铁质农具开始出现并且快速普及,耕牛、耕马也得到了更加广泛的应用,这一方面提高了耕作效率,另一方面也使得耕地需要投入的初始成本高了不少。

在单个家庭无法承担的情况下,就自然会有人选择组织起来,合伙购置更先进的农具,一起饲养牲畜,来提高耕作的效率。

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