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相公庙村这样的葡萄园，每年产出的酒，品质都参差不齐。
品相比较好的，一般都拿去外销赚钱；而品相太差的，可能都不够长途运费，商人不愿收，所以也卖不出价钱，基本上都是村民自己喝掉，甚至做醋去了。
安排好了这一堆事项之后，义父等人给周围的几个村子各自捐赠了一批物资。
郭康在观察了一圈之后，也出了钱，把村里的劣酒买了下来。
所以，在这种情况下，牢记自己的真正使命，和整个村子的最终目标，就尤为重要。
只有这样，才能不至于在层出不穷的琐事和频繁的妥协中，保证自己不会迷失方向，走向堕落。
对于村里产业的管理，也是如此。
他建议郭康，没事的时候可以去马家村看一看，了解一下村里的妇人有多忙。
由于男人经常不在，妇人也必须耕种田地，保持产出。
这不是为了赚钱，而是军事和政治方面的需求。
因为马家庄人必须把耕战两头都做好，才算达到了期望的状态。
在他看来，社会里的所有工作，并不是按男人和女人进行分类的，而是按照急迫性进行分级的。
战争自己当然是最高的优先级；那些直接服务于战争的工作，比如粮食生产、兵器制作、物资运输等等，就要次之；纯粹为了利益的种种商业活动，当然就更次之。
所有人都应该在力所能及的范围内，尽可能从事更高优先级的工作。
比如一个女人如果从事农业，战时参与运输，那她的重要性和随之而来的荣誉，当然就高于从事商业的男人。
只不过女人整体上，可以从事的工作，是低于男人的，所以才会有这种地位高低的差别，而不是希腊人那些玄乎的概念。
所以，如果真的想要和郭康说的那样，尽量让妇人发挥价值，那就应该让她们的工作，往更上方的等级靠拢。
现在，马家庄的妇女同样很忙。
他们学校里，有些课程已经是之前学出来的姑娘们在带了，其他村子也有学有样，因此她们还能去人家那边，给人上课。
村里的木匠活和养牛、租牛的工作，也有不少是婆娘们在干。
随着大家互相通婚，还把这些好习惯和专业技能，带到了其他村子里。
马十柱觉得，这就已经很不错了。
引入纺织，可能确实容易赚点钱，但纺织品的优先级，并没有这么高。
大家少点布，也能将就；少点口粮，那就要出大事了。
真让这些女人觉得，从事这种工作能更有利，那谁还乐意去从事生产，照顾孩子，为战争做准备？这样时间长了，大家也就不再是罗马人，成了意大利人了。
郭康感觉他说的也有道理，这种事情不是能强求来的，就同意了他的看法。
紫帐汗国这边，人口终归还是太少了，打个仗压力都很大。
还是等今后再发展一段时间，情况好一点，再说这些吧。
谈完了这些事情之后，他们就正式结束了行程，返回大都。
而刚一回家，留守的人就告诉他，大汗一家要召见他。
义父义母似乎知道这件事，让他赶紧去，不要去给郭破奴打招呼了。
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