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悟子：——淦！
六道悟子，气得腮帮子都要鼓起来！
除此之外，几人倒是玩得很开心的。
作为东道主的英雄王坐在马车上沿途给他们介绍地理讲述民俗，安利他们各种当地的美味小吃，有一种为人师表的风范，不愧是法定的男神官，知识渊博又善于教导他人。
不过他本身也很注意搜集讯息，好比植物矿石样本，水流分布等等。
尤其是水源的位置，在哪个时代都极为重要，乌鲁克城能建立起来就是因水源的缘故，河道带来丰富土壤跟水源。
他们前去另一个聚集点的路上，经过一些干涸地带，唯有路过商队知道水源。
对王来说，这些水源的位置可能是未来打仗时候需要了解的军事资源。
在交流之中，反倒是吉尔伽美什对悟子的印象改观了很多，他发现悟子虽然是个‘未开化’的未成年，却有着丰富的知识储备，而且很多时候一点就通，甚至比他认定的好兄弟恩奇都更才思敏锐。
英雄王是个挺极端的男人，他欣赏聪明人跟强者，只要你是其中之一，就能在他这里获得尊重跟不错的待遇。
他就是那种对你好会待你如亲兄弟，看不起你的话就会当你做尘土的极端类型，完全没有中间过度区域。
就像迪尔姆德，虽然英雄王也见到了迪尔姆德，也听说他是一种使魔（哪怕悟子一再解释英灵不是使魔），他多数时候都会当迪尔姆德不存在，也懒得与其交流。
就跟董事长会愿意跟另一个公司董事长交流，懒得理对方端茶倒水的秘书，哪怕那个秘书有多能干，在他眼里也没有跟自己交流的资格，因为秘书是无法决定公司走向的。
在英雄王来看，迪尔姆德只是悟子的附属品，做决定的是悟子，那么他没有必要跟一个连自主权都没有的下人浪费时间。
除此之外英雄王是真的挺不错，如果之前没见过他，单独看他这一面，会误以为他是个很亲切又热心的人。
人人都有很多面，大概只有在自己认定的朋友面前，英雄王才会展露自己这一面。
除了介绍沿途风俗之外，英雄王也不免感慨于自己的民众的难以教化，关于这点，恩奇都倒是给了他很多建议。
其中的一些建议在悟子听来匪夷所思，但英雄王听得津津有味。
后来悟子一想，对于这个生产力底下，信仰又如此与众不同的时代来说，或许他的看法才有问题，恩奇都给吉尔伽美什的建议，已经算非常开明先进的意见了。
两人探讨之中，有个很重要的问题就是都市化的问题。
已经了解农耕跟都市化好处的王，希望扩大都市面积，扩大农耕，但这肯定会对附近的狩猎民族造成压力，以及建设肯定用到木材，造船也要用到木材，那么不免要去森林伐木。
附近绿化带不算太多，离他们最近的森林已经砍伐的差不多，要再往远伐木，就要进入居住在森林的部族——胡姆巴巴的领域，据说他是一位森林之神，负责守护神明居住的雪松林。
他拒绝与其他国家接触，更别提提供木头资源了，在他看来这是破坏森林的行为。
“神灵终将成为过去，人类才是未来的主宰。”
狂妄的王预言道，“我会向那些虚伪的神证明这一点。
总有一天，雪松林也会归乌鲁克所有。”
恩奇都没有出言反驳，但从他看向吉尔伽美什的表情就能看出，他被王的豪言壮语所吸引。
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