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平时过年，收到的红包也就那么几十块钱，何时见过这么大张的钱？别说一只烤薯，让他们回家扛一蛇皮袋出来，也绝对干呀！
可以说，刘世军如今在村里的孩子眼中，地位相当高，喊一声差不多就能将全村的孩子们号召起来。
方醒摇头：“这是一月迎春花的花神杯，但并不是康熙时期的，它是一件仿品。”
他告诉大家花神杯的来源，康熙对历代的瓷器很有研究十分欣赏，他下令景德镇恢复御窑厂，研制新风格的各种瓷器。
康熙二十五年，景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”
，第一次把“诗、书、画、印”
在同一器皿并用，每只杯绘一种应时花卉，指代历史的著名女性，并题相应的诗句，惯称“十二月花神杯”
。
“十二花神杯”
在清官窑中首次将绘画、诗词、书法、篆印结合在一起，无疑使瓷器具有更高的艺术造诣。
更重要的是，为雍乾时期的题诗珐琅彩瓷树立典范、奠定基础方面起到了不可磨灭的贡献。
康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
雍正、嘉庆、光绪、民国官窑和民窑对“十二花神杯”
均有仿制，尺寸大小稍有不同，“花神杯”
已经发展成为一个历史品牌，后世仿制的底款也留有“大清康熙年制”
字样。
每个花杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝，真正的康熙朝十二花神杯无疑是绝对的无价之宝，是每个瓷器藏家的三大愿望之一。
“用专业一点的称呼，应该叫康熙五彩十二月花神杯。
五彩瓷，和青花瓷、粉彩瓷、珐琅彩瓷等一样，都是瓷器的一个品种。”
方醒解释。
康熙五彩主要色料有红、黄、绿、蓝、黑、紫、金等，青花五彩的工艺是先用青花在白色瓷胎勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉按图案的不同部位，根据所需填人不同的彩色。
“那这个是什么时候仿制的？”
刘世军也忍不住问。
仿制品也有很贵重的，但要看是什么时候仿制，如果是近代的，那打扰了。
即便是民国时期仿制的，刘世军也没太大兴趣，清末和民国这个期间，社会不稳定，瓷器的品质下降了很多。
其实，刘世军也收集过花神杯，目前就只有五只，具体一整套还差很远。
当然，他收集的花神杯同样不是康熙时期的。
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