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第三百六十五章 好像还有东西(第2页)

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“都说画圣吴道子画鬼最传神,现在我信了。”

历史记载,吴道子画鬼神都很传神、震撼。

比如他的《地狱变相图》完成的时候造成了极大的社会动静。

《唐朝名画录》是这样记录的:“尝闻景云寺老僧传云,吴生画此寺地狱变相时,京都屠沽渔罟之辈,见之而惧罪改业者往往有之。”

看到它的人都会深思自己的善恶,有些屠夫看了之后甚至改行了。

《地狱变相图》才是吴道子最巅峰的作品。

可惜,这么一幅巅峰之作已经失传,或者被毁。

毕竟是壁画,容易被毁。

“小方同志,下次出去寻宝,记得喊上我。”

故宫博物院的负责人忍不住开口道。

这才出去多久,就弄回来两幅镇国级别的字画,小书圣王献之的《鸭头丸帖》,以及画圣吴道子的得意之作。

赵老相当郁闷,他还记得欧洲之旅的三秋杯等。

方醒不愧是网络上被称为幸运女神眷顾的男人。

这时候,夏雨忽然说道:“好像还有东西。”

只见他用手机的手电筒功能往里面照。

赵老立即走过去:“我看看,给我找点工具来。”

他小心翼翼地从里面聂出紧贴在画轴内壁的纸张,发现是一幅书法。

跟吴道子的那幅《钟馗捉鬼图》一样,都只是“画芯”

也就是没有施加任何装裱的作品。

“这是一幅草书。”

“嘶!

你们看出来了吗?这好像是……”

“草圣张旭的作品,这……”

在场的人再次目瞪口呆,面面相觑。

画圣和草圣的作品,被塞到同一个画轴里面藏起来?这是谁干的?

大家都知道,张旭是唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠“,与怀素并称“颠张醉素“。

他的草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝“。

在书法方面,张旭勤于观察客观事物,善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来,既继承传统,又勇于创新,在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

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