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“好像是唐代的风格。”
夏雨发表自己的看法。
“哦？怎么说？”
知道方醒在考究他，夏雨笑道：“那我献献丑，你帮我兜底。”
“唐代的佛像，一般都比较体态丰肥，饱满壮硕，佛像的头部略显偏大，身体稍短。
另外，衣纹上多喜用隆起如圆绳状的纹线，又圆形或六角形的台座上搭敷披布，布的纹褶转折曲复，成为一时流行的样式……”
夏雨说了一堆，让直播间的人想起他拍过的鉴宝电视剧，感觉很专业。
事实上，夏雨为了拍那部电视剧，还真学了一点东西。
等夏雨说完，方醒才说道：“夏雨大哥说得不错，不过呀！
刚才那些特征，其实是初唐的。
唐代佛像，一般都要分三个时期：初唐、盛唐、晚唐。
初唐的佛像特征，刚才夏雨大哥也说过了，我就不赘言。
我们谈谈盛唐和晚唐的吧！”
盛唐时代可以说是佛造像的黄金时代，此期的造像比例舒展匀称，结构合理，已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大，体态略僵板的感觉，动态极为自由活泼。
佛的头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，佛发为水波纹式或螺发。
除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外，又流行所谓方领下垂式大衣，内着僧祗支和裙，体态饱满丰肥。
“如果是菩萨像，多束高髻，发型优美，五官姣好，上身袒，束腰，重心向一侧扭曲，体态极为生动妩媚。
帔帛也有动感，婉转活泼。”
至于晚唐，造像仍为唐代风格范畴，但技法较前略为退步，盛唐时的那种气势恢宏，充满自信，自由发挥的作风逐渐消失，变成较为拘谨，略显生硬的样子。
坐佛下垂台座的大衣角退缩，仅搭于台座边缘上。
“所以，你们看呀！
这尊铜佛像，从风格上看，应该是盛唐的东西。”
最后，方醒下结论道。
夏雨也不尴尬，笑问道：“那这一件，真是唐代的东西吗？”
如果是，那挺值钱的。
方醒摇头：“仿的。”
他转头一看，就看到圆圆用手摸着一尊菩萨像。
但是，那不是铜做的，而是石头雕琢的。
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