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玉白衣：【多谢同桌大佬的救命之恩，公益广告的事就交给我吧，我保证办得漂漂亮亮！
】
苏云韶：【麻烦了。
】
玉白衣：【为毛茸茸服务！
】
三人打车回了春色满园。
秦简对其他人和鬼说了玉白衣被小鬼吸走运势的事，连带苏云韶叙说的玄门知识科普也重复得一字不差。
一众人鬼听得一会儿点头，一会儿摇头，最后齐齐发展成唾骂炼制小鬼的人丧心病狂，应该早点下地狱。
柏星辰还在玉白衣家的时候就一直存着这个疑惑，直到回来后才问：“云韶，你之前只说了t国的古曼童，并没有说我国的小鬼，这两种是一样的吗？”
“不一样。”
苏云韶解释道，“t国的古曼童主要是求财，年纪小，不认事，好掌控。
我国的小鬼用途更广更复杂，包括杀人、布阵，所以年纪会更大一些，可以听懂并执行命令。”
秦简想了一圈只记得苏云韶提过一次养小鬼，后面说的全是古曼童。
“可你好像认定咬玉白衣的就是t国的古曼童啊？”
苏云韶没有回答，而是反问了他一个问题：“你觉得婴儿的嘴和几岁孩童的嘴一样大吗？”
秦简想起苏云韶曾对玉白衣说过“小鬼咬你时留下的印记”
，顿时明白苏云韶是怎么判断咬玉白衣的是小鬼还是古曼童。
苏依依以前对小鬼的印象就是脑门上贴着黄符，双臂高举，蹦哒蹦哒的小僵尸，这会儿发现认知和现实不一样，思维还有点混乱。
“姐，照你这么说，养小鬼和养古曼童其实不是同一件事？”
“养小鬼类似鬼使，做好事坏事都看主人的想法，养古曼童是为了求财，但养小鬼也可以求财，所以很多人分不清两者的区别，都说是养小鬼。”
沉默两秒，苏云韶说了句公道话，也是事实话，“不管是小鬼还是古曼童，本身没有好坏之分，只看什么人在用，想求什么做什么。”
秦简很是赞同这个说法，“云韶一直在约束鬼使不做坏事，多做善事，而那些人养古曼童求财不够，还要把主意打到别人的身上去，甚至偷窃他人运势，太过分了！”
柏星辰也认同苏云韶的观点，举了个现实的例子，“刀只是没有自己意识的工具，不能因为有人用刀杀了人，就怪刀太过锋利毁了所有的刀，因噎废食。
云韶，古曼童会被超度吗？”
提到超度，苏云韶微微恍神，很快回过神来，“得看接手之人的出身和个人习惯。”
“怎么说？”
“超度，在佛教和道教指的是通过诵经等手段帮助鬼魂脱离苦海，包括但不仅限于大多数人认知中的超度亡灵。”
这句话说完，苏云韶没有急着说下去，留了不少时间让众人和鬼自行消化。
柏星辰抓住某个重点字眼：“诵经‘等’手段？”
秦简的笑容有些勉强，“除了诵经，还有什么啊？”
问得很轻。
苏云韶没有回答，只是定定地看着他们，众人和鬼就明白了“等手段”
中有他们不怎么乐意的那种。
“所以我说看人。”
苏云韶接下去说道，“注重因果的不会随意杀生，驭鬼一派有可能把古曼童带在身边当鬼使，鬼修一派有可能带古曼童修行，高部长那样的公务员会联系t国，交由t国自己处理。”
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