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罗爱曜毕竟是罗爱曜，上前攀谈几句，就带施霜景回到小区内。
曾经那栋楼的位置成了小区中心的花园，一圈高楼堆砌。
施霜景与罗爱曜对换了手中的机器，换施霜景高高举起麦克风，只记录夜的声音。
“让我们去找幽灵吧。”
幽灵在哪里？它藏起来了吗？它需要藏起来吗？施霜景与罗爱曜一直在城市里待到天微亮，在街边吃了早餐才回酒店。
施霜景小睡了三个钟头，醒来罗爱曜趴在他腹上，听豆豆的声音，施霜景戴着耳机用电脑处理音频，粗剪出一个什么内容都没有的、试图捕捉“夜”
与“幽灵”
的印象音轨。
这次罗爱曜听胎声的时间格外长，施霜景放下电脑，摘下耳机，问他：“是豆豆怎么了吗？”
“很奇妙。
我觉得豆豆在唱歌。”
“是吗！
是什么声音！
我也要听！”
“恐怕你听不到。
频率不同。”
罗爱曜把自己和豆豆说成像海豚或是鲸鱼一样的存在，他们听见的、歌唱的、交流的频率无法被人耳所识别，只有同族可以听见。
施霜景还蛮失望的。
罗爱曜听饱了，取外卖，他们在酒店吃过这顿，就要开车去施霜景定下的另一个地方。
施霜景想进凉山州，或进山、或下田、或进村居去采样。
施霜景不知道自己的父亲到底来自哪里，他从头到尾都没见过父亲的身份证，他做过的有关父亲家乡的梦都很意识流，视线太过聚焦了，根本无法分辨环境。
这次进凉山州，施霜景打算走好几个县，是为了更广泛地接触凉彝的文化。
施霜景当然没有大言不惭地说要做一个非常本土、非常民族的专辑，他知道流行乐一旦背上了太多的使命，就会清高或是无趣。
他只是来采样，取一些城里没有的效果音，做几个音轨……仅此而已。
所有东西还是自己做的比较好。
比自己做的更好的东西，则是自然或是很多很多人在无意识间做的。
之前与猛追湾乐队签演出合约的LIVEHOUSE布约老板也是凉山人，他在中间牵线搭桥，给了施霜景一串联系方式，支持施霜景去采风。
布约老板说，现在不是过节的时候，施霜景大可以把这次采风当踩点，下次火把节的时候再来，肯定有更多素材。
施霜景也知道这个道理，可火把节离豆豆的出生太近，他要怎么来？
二人从凉山州的西北侧进入，第一天到达M县。
施霜景睡眠不足，晕车，进酒店酣睡，罗爱曜留了法身在酒店里陪他，自己提着枪式麦克风出去收音。
施霜景果然了解罗爱曜，一个枪枪十环的人，一旦把一件事当事去做了，就风雨无阻，没有失手的可能。
第二天难得放晴，施霜景吃过早饭，与罗爱曜散步，罗爱曜就告诉他，自己昨天去了哪哪哪，你听到的音可能是什么什么什么。
布约老板为他们安排了回乡就业的大学生做向导，施霜景着重问了一些仪式性的东西，他将梦里所见的装束、道具、队形等等讲给向导听，向导知道这可能是毕摩的仪式，怪不得他们第一站就来这里。
毕摩是彝族的祭司，施霜景也曾想过，自己的爸爸会不会很有来头，比如是毕摩的后代，接受毕摩传承等等……可施霜景一整天泡在这样的环境里，竟然是一点感应都没有，空空如也。
晚上二人再次出门，鬼一样地在街巷游荡，施霜景又拍摄了照片，罗爱曜则继续采样声音。
不管了！
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