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44羌村三首(第3页)

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最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”

——按养鸡之法,今古不同,南北亦异。

《诗经》说“鸡栖于埘”

,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”

,又似栖于树。

石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子。”

按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”

湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作干将晓时,而云“庭树鸡鸣”

,尤足为证。

驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。

[一八]问是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”

父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”

[一九]榼,酒器,浊清,指酒的颜色。

[二〇]“苦辞酒味薄”

是说苦苦的以酒味劣薄为辞。

苦辞,就是再三的说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。

下面并说出酒味薄的缘故。

苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒盂夫子,苦爱老叉诗。”

都不含痛苦或伤心的意思。

[二一]请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。

但因为是强为欢笑,所以“歌”

也就变成了“哭”

[二二]这句就是歌词。

艰难二字紧对父老所说的苦况。

来处不易,故曰艰难。

惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。

从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。

[二三]杜甫是一个“自比稷与契”

、“穷年忧黎元”

的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”

,而且自己还喝着他们的酒,那得不叹?那得不仰天而叹以至泪流满面呢?——第三首写邻人的携酒慰问。

通过父老们的话,反映出广大人民的生活。

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