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徐星辞的疑问越来越多，却无处解惑，只能继续打量下一幅壁画。
这幅壁画讲的是走进洞口的小人们。
走进洞口后，穿过条细长的通道，是个很巨大的洞厅，跟另一边类似，这个洞厅里也有张很巨大的平台，是不是玉质的单靠壁画无法判断，进到洞厅的小人们一个接一个躺在平台上，有个带鸟嘴帽的小人正对他们做着某种仪式？
“这是仪式吧？”
徐星辞不太确定。
“也可能是检查。”
程九安说，“检查过后，一些人被放走，另一些被留下。”
徐星辞又仔细看了壁画内容，不得不承认程九安的分析很对，因为除了躺在平台上和正在朝着平台走的小人外，其他小人们已经分成了两队，一队朝着洞厅后方走，一队则站在不远处，高举双手举捧着什么。
不过无一例外，所有小人都是女性。
“这是一个针对女人的筛选和检查。”
徐星辞隐约意识到什么，仔细对比两组小人的体型差别，他不太确定地开口，“你说，这个检查会不会是古代版本的验孕？”
按照逻辑分析，先有群体的play，后有群体验孕，倒也说得通，只是验孕的目的是什么？是为了筛选出强壮且怀孕的人员进行集中照顾？可是，看最后那副壁画的意思又不太像，毕竟最后一幅壁画里，每个房子里都只有一个龇牙咧嘴的人，而每块田里也只有一个垂着绳索的人——这怎么看都不像是群体生活模式。
带着疑惑，徐星辞继续往后看。
检验完成后，鸟嘴帽带着后方那队小人来到一条狭长的走廊，走廊里还站了一队男性。
再下一幅壁画里，鸟嘴帽给每个女性小人分配了一个男性。
虽说没有仪式，没有描述，更没有旁白备注，但莫名的，徐星辞就是看出来了：“这是个简易版的婚礼。”
“群体x行为，受孕后却组成一对一的家庭，这种现象在母系社会向父系社会过渡时期是有可能产生的。”
程九安说着说着，微微一愣，迅速走回最开始的那副壁画前。
看看壁画里龇牙咧嘴的小人，又看田间劳作的小人，程九安迟疑片刻，轻声道：“这些不是锁链，是血。”
徐星辞：“哈？”
“劳作中的这些小人，才是刚生完孩子的女性，因为刚刚生育完，所以**还在流血。”
程九安解释，“这是母系社会向父系社会过渡特殊时期，所形成的一种特殊的生殖崇拜，为了凸显男性权利，也为了满足对生育的崇拜，极个别部落中女性分娩后可能会被要求去田间干活，而男性则装作产妇的样子留在家里，我之前在书上看过相关理论推测，没想到居然遇上了实例。”
徐星辞：“这也太奇葩了。”
汪文龙也跟着低声骂了句：“艹。”
这是被壁画震惊到骂人？徐星辞有点儿惊讶，却听见汪文龙又连着骂了两声：“艹！
艹！”
紧接着是俞俊锋的惊呼：“肚子！
我的肚子！”
这不是被壁画震惊到骂人，这是出事儿了，徐星辞反应过来，赶紧举着手电照过去。
借着手电橙黄色的光晕，他惊讶地发现，俞俊锋和汪文龙体型竟然变了，原本还算瘦削的两个人，此刻四肢还是瘦削的，但平坦的肚子却鼓了起来，特别是俞俊锋，肚子浑圆而高隆，让人瞬间便能联想到壁画上那些挺着大肚子的孕妇。
“肚子、肚子，我的肚子，我的肚子到底怎么了？”
俞俊锋脸色煞白，捧着肚子差点儿哭出声。
程九安快速查看了两人情况，想了想，又走回壁画前。
“程、程教授，现在不是看壁画的时候吧？”
汪文龙盯着鼓起的肚子，脸色也白得厉害，“我们到底这是怎么了？难道是什么寄生虫？”
程九安做了个稍安勿躁的手势，几眼看完仅剩的一幅壁画，皱眉示意大家一起过去。
这幅壁画紧跟在婚礼后面，讲的却不是婚礼那一队人，而是先前站在洞边手捧东西的那一队。
相较前一幅壁画，这一幅刻画得更加详细，连这队人手里捧着的东西都画得很清晰，圆圆的，上面还隐约隐约有深色斑点，看起来像是某种动物的蛋。
“这该不会，是他们两个吃过的那种鸟蛋吧？”
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