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卓文君没有出神太久。
她知晓在旁人眼中，自己算是做出了不少“惊世骇俗”
之事。
可她看似离经叛道，实则自幼便长在临邛，兜兜转转亦不曾出过蜀郡，对这般浓厚的游子思归毕竟体会不深。
但文也好以杜审言为例，所提及的“诗人两面性”
，她倒十分赞同。
何况，眼前不就有个活生生的例子么？
她的夫郎——司马相如。
抛开夫妻二人间的那点私情不谈，若要卓文君以全然客观的态度去看待他，便能无比清晰地看破出这位才子内心的矛盾。
人人皆道，司马长卿得封郎官，不过是投帝王所好，取巧而已。
但卓文君同为诗人，自然瞧得出掩在华丽词藻之下的讽谏之意。
假托子虚、乌有二公之口夸耀，实则借题发挥、明褒暗贬。
可惜，世人庸庸，未必能懂。
卓文君微微扯起唇角，也不知远在长安的司马相如可曾得到这番机缘？倘若借由百代成诗，得知有这位后世小女郎能觉察出他的苦心，或许也会欣慰一二吧。
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南宋隆兴年间
陈亮瞧得几乎痴了，他目不转睛地盯着光幕，喃喃道：“幼安，你可听见了？”
辛弃疾听到此处，亦是心潮澎湃。
他虽没有“避免水时长”
的意识，但小娘子既言立春日首推杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》，理当有几分避免喧宾夺主的自觉。
故而，对文也好一笔带过的做法并未生出任何不快。
却不想再往下看，竟愈发觉得惊喜。
作诗一事已于唐代抵达登峰造极境，后人望尘莫及。
故而，有宋以来，文人便自发转向诗余，在词界下狠功夫。
即便学诗，也多揣摩其中风调、律对，难得如文也好这般深挖其中，仔细赏析。
“诗人，莫不如是。”
辛弃疾将这话含在嘴里，来回品了几遍。
终于心有不甘，却无可奈何地摇摇头，承认了妻子先前的论断，“这位小娘子，果然不是宋人。”
三千世界，无奇不有。
即便辛弃疾不信佛法，此刻也不得不承认，这百代成诗的出现便无法以常理衡量。
既如此，来自后世的小娘子同他坐而论道，似乎也没那么不可接受了。
但与唐人不同，宋人的思归之情，只会比前辈更甚。
不过宦游江南，得见春景，就能让狂傲的杜审言生出归省愁肠，潸然泪下。
那如国朝般客居江南，又怎能不让有识之士生发更多故土羁绊呢？他与好友对视一眼，均在彼此面上看到了浓浓决心。
收复中原，势在必行。
磐石无转，九死不悔。
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