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董良站在“怒涛号”
的甲板上，他穿着一身亚麻色的衬衫，直筒长裤，腰间扎着牛皮腰带。
头发已经长长了一些，被他梳成了大背头。
古人有蓄发的传统，但是这在中华文化中并不是必须的。
古人的发饰和服装也是在不断改变的。
因此董良觉得真的要传承文化，不需要咬着古装或者是发饰不放。
真正需要传承和发扬的是传统文化的内核，比如说崇拜祖先，比如孝敬长辈，比如传统文化中对家庭的重视，比如勤劳致富，比如注重修身养性……
不是你穿着古装到处招摇就算是弘扬传统文化，这完全是一种误区，甚至可以说是哗众取宠。
董良虽然创立华族，但是从来没有对发饰和服装做出要求。
百姓们穿什么衣服完全是他们的自由，还有根据自己工作或者劳动的性质来选定。
只有军人和公职人员需要遵守着装和发饰的要求。
比如董良就要求护卫军不允许留长发和辫子。
因为他们所在的地区是热带，军队在作战和行军的时候，没时间打理头发，长发容易滋生寄生虫，增加疫病爆发的概率。
还有公职人员，他们代表的是官府的权威，要在百姓面前树立一个良好形象，同时固定的服饰也方便百姓辨别他们的身份。
不过这些人的服装也会渐渐影响到百姓的着装选择。
再者，有一些陋习，比如说裹脚，这些习俗董良是坚决禁止的。
这些习俗不是我们中华的传统，只是某一部分人出于自己的癖好或者是私心，人为地搞出来的。
……
董良的右边出现了一座小岛。
那是樱岛，董良能够看到远处高耸的火山口。
此时樱花早已经凋零，岛上是郁郁葱葱的绿色。
这种从唐朝开始移栽到扶桑的植物，在每年的春天都能够给人带来一种短暂的震撼。
她的美是那种一瞬间的绚烂多彩。
人生天地间，哪一个人的一生不是短暂的呢。
既然如此，为何不让这短暂的人生更加精彩？
人活一世，已经是修来的福分，从一颗受精卵到成人，生命有很多种可能被终结。
人活两世，那更是幸运者中的幸运星，董良要珍惜这每一秒的时间。
目光从樱岛上离开，董良看向了前面的三艘飞剪船，他们就像是三只海豚一般在海湾中游走，消除萨摩藩的一切海上力量。
就连那些渔船也不放过。
反正只要是水上漂的都要抹除掉。
“元首，前卫舰队侦查到鹿儿岛港口有一座炮台，上面的火炮大概在十门左右，口径与我们战舰上的主炮一般。”
穿着一身蓝色军装的郭有报告道。
“那就是按照计划先将对方的炮台干掉。”
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