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在这方仙佛大道阻断的天地里，修行体系已然支离破碎。
原本有长生大道、有元神正法……而今却是旁门傩术大行其道，绝大部分的傩术都源自《地煞七十二术》，诚如《立功篇》里所说的：“玉函金简，天罡失传，唯有地煞残篇流传于世……”
既是残篇，再经过了长时间的传承演化，由此衍生出来的分支傩术数不胜数，可作用威能却大打折扣，与原装正版差距甚远。
比如那些“坐火”
，“吐焰”
、“吞刀”
、“续头”
、“弄丸”
之类，而今全是街头耍杂变戏法的把式，只能糊弄些无知百姓，赚个吆喝；
也有不少实用的，像顾乐游拥有的《三煞卷》，三门法术颇有特点，甚具妙用；还有陈晋掌握的《永字八剑》，以及正在学的《万丈红尘隐形法》等。
不过这些剑术正法对于元神要求颇高，顾乐游的根骨资质已经算不错了，可学道十多年，也就习得皮毛罢了。
真功真传，得之不易，想掌握精通更难。
对于陈晋一时想学这，一时想学那的行为，顾乐游感到很无语，更无语的是，陈晋学得，似乎还挺上手……
要不怎么说人比人，气死人呢？
“书生，你有天资，剑术非凡，应该专注于此，莫要分心，人力终有穷时。
只要剑法练得好了，能一剑破万法，厉害得很，切忌本末倒置，被杂务分了心。”
陈晋点头道：“我明白的。”
顾乐游口中说着大道理，可现实窘迫，他无法留在观中安心修行。
几天下来，收拾好一大车能变卖的东西，诸如药材药酒，以及各种兵器等，又带上道童刘元，还有八哥，下山进城卖货，顺便找活儿赚钱。
其实五岭周边分布着不少村落，人烟稠密，不过村民们大都信奉五仙，请有保家仙，有什么事，都是找仙家帮忙，轮不到别人插手。
故而在山上时，出云观香火惨淡，别的庙观也好不到哪里去。
他们立足于此，主要是贪图此间灵脉元气，利于修行而已。
莫说和仙家争夺香火，自家每年还得向仙家上缴可观的供奉，这才能留下来。
性质关系跟房东和租客差不多。
顾乐游与刘元进城找钱了，剩下陈晋一个留守道观，却也不能吃干饭。
他开始出入道观的管辖之地进行狩猎，探寻矿产山药等。
狩猎是手上的本事，要掌握弹弓箭弩，布置陷阱等；至于探矿寻药的技术，在学铸剑术时，也学到了些。
五岭物产丰饶，多飞禽走兽，只要有手段，不愁肉食，还有一种特产的菌类，不管是煮汤还是清炒，都十分鲜美可口，营养甚高；不过矿产山药之类，多年来出云道人他们一直在开采，有价值的好东西基本都薅光了。
而潜藏于地层深处的，陈晋也没有本事去发掘。
临走时顾乐游曾经嘱咐过，莫要越界，去到别家的势力范围，那会引发矛盾纠纷，甚至打斗。
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