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见时辰已晚，马生申才匆忙告辞离开，回家陪妻子去了。
陈晋则回到租赁的宅院里，自然无人等候，冷冷清清的。
他倒不在意，趁着环境清静，正好总结一番近期的修行进展。
都说实战是修行进步的阶梯，实乃至理名言。
这段时日来，先是去黎村做了一场，然后回到老丘庄，再到五岭第一峰……
每一次地点变化，都代表着激烈的争斗。
学以致用，不管剑法还是道术，都得用出来，才知道能不能用，好不好用，而且在不同的场景下，用法也会存在差异性。
如果学了不用，就等于纸上谈兵，真遇着了事，只会把自己给害了。
作为修行的根本，元神强弱具备决定性的作用。
经历诸多，尤其是被“雷劫”
洗练过后，陈晋元神的成长肉眼可见，渐已达到夜游境的巅峰。
一旦破壁，便是第三境“占宫”
，到了那时，真正算得上是“修道有成”
。
随着元神茁壮，所修习的各门地煞术入门再无障碍，皆有所成。
通幽，这是用来和鬼神沟通交流的法术，较为小众，局限于特别的场景。
毕竟正常人，谁愿意有事没事找鬼聊天？
指化，这属于一门颇为有趣的术法，应用场景也有限，只能使些小玩意产生变化，看着像是恶作剧；
壶天，此术实用性就大了，等于带在身边的一口袋子，袋子的大小是可以变化的，修为越深，能装纳的空间就越大。
最开始的时候，就是安置守恒剑，后来放的东西越来越多，甚至像斗笠蓑衣这种生活杂物都随手放进去了；
隐形，无需赘言，几乎天天都用得上；
轻身功与剑术，同理。
还有最后一门土遁术，怎么说呢，依照顾乐游的说法，那作用性颇有些局促，往土里钻的，碰到岩石层还会一头撞晕在上面。
而地底多石头是常识问题，钻入的时候，谁知道哪里是泥土，哪里又会有石头？
太多的不确定性，很不方便。
陈晋觉得，此术不该如此鸡肋，应该有更广泛的用处。
他想着这个问题，正值四下静寂，内心清明，忽然灵光乍现，想到了某些关窍：
土遁土遁，只要是土质即可充当媒介。
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