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陈晋答道：“我师承苏孝文先生，一两个月前才从岭南来到江州。”
这些事情都不是秘密，也捂不成秘密，有心人一查便知，所以无需隐瞒。
“你是孝文的弟子？”
“是的，顾先生认识家师？”
顾先生道：“有过一面之缘，倒算不上熟悉，不过孝文高风亮节，素有清名，让人钦佩。
他的事，我也有耳闻，真是可惜了。”
陈晋默然，总不能说我老师还“活”
着……
报过家门，有了这一层关系，顾先生对他的态度又是一层变化，心中某些疑窦得到了解答：
难怪陈晋在江州名不经传，原来是刚来没多久；
难怪能写出那篇小诗，苏孝文的弟子，那就不是一般的读书人了。
当马车来到文庙大门外，顾先生与陈晋下车，步行入庙。
庙中已济济一堂，不少人等在那里了。
除开一排溜的老者，还有十余名年轻俊彦，都是作品入选者。
一个个都是峨冠博带，穿得十分隆重而正式。
“守恒，我们是最晚到的，先去沐浴更衣，才能参加文祭。”
“好的。”
来到专门的更衣处，自有奴婢侍候。
说起来，陈晋还没有享受过这般服务，却也不抗拒。
等穿戴好各种繁琐的衣服，站到铜镜前一瞧，只能用四个字来形容：玉树临风！
果然是人靠衣装马靠鞍，换一身衣裳，整个人的气质都为之一变。
很快出到外面与众人汇合，站到了一起，随即引来不少打量的目光。
倒不是说“鹤立鸡群”
般的出众，其实在场的年轻俊秀，没有哪个长得差的，只是别人对于陈晋入选之事感到惊诧，似乎偏离了安排，显得意外了。
但文祭将要举行，气氛肃穆，不能交头接耳，也不能寒暄打听。
对于别人的惊诧好奇，陈晋毫不关心在意，他的注意力都放在了文祭之上。
春秋两祭对于文庙十分重要。
文庙属于神庙的一种类型，只要是神庙，就离不开祭祀。
没有祭祀的神庙，就等于是破败被遗弃了的。
现实如此，内景观也一样，两者互成镜像。
在神庙体系中，祭祀属于高阶的内容了，要讲礼仪形式，各种步骤。
真正的大祭，那绝对是繁文缛节，不知要准备多少事物才行。
顶级规格的大祭，几乎都与皇家有关，名义极大，譬如“封禅”
，封为“祭天”
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